構造機能主義とは、社会を構成する要素間の相互関係と、それらが社会全体に果たす役割に着目する
社会学・
人類学の理論的枠組みです。社会
システムの安定性と変化を理解する上で重要な視点を提供しますが、同時に批判も受けてきました。本稿では、
構造機能主義の起源、主要な考え方、そしてその批判について解説します。
構造機能主義のルーツは、
ハーバート・スペンサーの進化論やエミール・デュルケムの
社会学にまで遡ることができます。しかし、この理論が体系化され、
社会学・
人類学の主流となったのは、主に2人の貢献によるものです。
まず、
人類学においては、A・R・ラドクリフ=ブラウンがその代表的な人物です。彼は「未開社会」とみなされていた社会の親族関係を、社会
構造との関連において
機能的に分析しました。彼の研究は、社会
システムを維持するメカニズムを理解する上で画期的なものでした。ラドクリフ=ブラウンは、社会
構造の単位を
個人と捉えていました。
一方、
社会学においては、
タルコット・パーソンズが
構造機能主義を大きく発展させました。パーソンズは、ラドクリフ=ブラウンの研究を踏まえつつ、一般
システム理論を取り入れ、社会
システムを「地位-役割」の相互作用として捉えました。彼は、社会
システムが安定性を維持するメカニズムと、変化が生じるプロセスを、
構造と
機能の観点から体系的に分析しました。パーソンズの
構造機能主義は、アメリカ
社会学における主要な潮流となりました。
構造機能主義において、「
構造」とは、社会を構成する比較的安定した要素、つまり社会関係のパターン化された統合体です。社会の「骨組み」のようなものであり、社会
システムの基礎を形成します。例えば、家族制度や経済
システムなどが
構造の例として挙げられます。
一方、「
機能」とは、
構造が社会全体に対して、あるいは他の
構造に対して果たす役割や影響のことです。
構造は、社会
システムの維持や変動に貢献します。例えば、家族制度は社会成員の育成や
社会化の
機能を果たし、経済
システムは資源配分や生産
機能を担います。
構造機能主義は、これらの
構造と
機能の相互作用を通して、社会
システムの安定性と変化を説明しようとするのです。社会
システムは、様々な
構造がそれぞれの
機能を果たすことで全体として維持されていますが、内部の
構造や
機能の変化、あるいは外部からの影響によって、
システム全体も変化していくというわけです。
構造機能主義は、社会
システムの理解に貢献しましたが、同時に多くの批判も受けてきました。その中でも最も重要な批判は、
個人を軽視しているという点です。
構造機能主義は、社会
構造と
機能を分析の主要な対象としており、個々の人間の役割や行動は、社会
システムの維持という枠組みの中でしか考慮されません。
日本の
社会学者である
船津衛氏なども、
構造機能主義が
個人の主体性や多様性を軽視し、社会
構造の維持という観点から
個人の行動を説明しようとする傾向を批判しました。
構造機能主義は、社会
システムの安定性を重視するあまり、社会変動や
個人の自由な行動を十分に説明できないという指摘もされています。
まとめ
構造機能主義は、社会
システムを
構造と
機能の相互作用から分析する重要な理論的枠組みです。社会
構造の維持メカニズムを解明する上で大きな貢献を果たしましたが、
個人への配慮が不足しているという批判も受けています。現代社会の複雑性を理解するためには、
構造機能主義の枠組みを超えた多角的な視点が必要となるでしょう。しかしながら、社会
システムを理解する上での基本的な枠組みとして、
構造機能主義の重要性は依然として高いといえます。