橘在列

橘 在列（たちばな の ありつら）

橘在列は、平安時代中期に活躍した貴族であり、漢詩人でした。彼は大和権守の橘秘樹の三男として生まれ、学問に励んできた人物です。彼の官位は従五位下で、弾正少弼としても知られています。その生涯は、詩作と仏教への傾倒が大きな特徴を持っています。

経歴

橘家は古くから続く氏族であり、在列はその中でも特に優れた資質を持つ人物とされていました。彼は幼少の頃から文学や書を学び、知識を深めることに努力を重ねました。しかしながら、門閥による制約から、30歳を過ぎるまで官途に昇進できませんでした。ようやく文章生として官職についてからは、安芸介を経て弾正少弼にまで昇進しますが、官僚社会の現実に幻滅し、仏教に心を寄せるようになります。

944年、彼はついに俗世間を離れ、比叡山で出家しました。以後は法名を尊敬上人と名乗り、多くの高僧や知識人との交流を持つようになりました。946年には、法華堂内に存在する多くの高僧の壁画を称賛する詩を作成しています。このように、在列の詩才は彼の仏教に対する深い理解と愛情を反映しています。953年、彼はおそらく60歳を過ぎてこの世を去りました。

人物

在列は同時代の歌人である源英明と親密な関係にありました。英明は左近衛中将に任じられていた時期に、在列を詩宴に招待したことがあります。英明は座客に対し「橘卿は実に天才なり」と語るほど在列の才能を高く評価しました。彼らは共に詩を歌い合い、文学の世界で深い友好を結びました。『扶桑集』には在列と英明の共作による詩が多く収められています。

また、在列の詩は弟子の源順によって『沙門敬公集』や『尊敬記』として編纂されましたが、彼の作品の多くは散逸し、現在では一部のみが伝わる状態です。これは彼が詩人としてどれほど優れた業績を残したのかを示していますが、同時にその時代の文学の脆さも物語っています。

官歴と系譜

在列の官歴は不詳の部分も多いですが、少なくとも文章生や安芸介、弾正少弼という官職に就いていたことが確認されています。これにより、彼の政治的経歴は相当なものであったと言えます。

彼の父は橘秘樹ですが、母についての詳細は不明です。ただし、父の影響を受けて育ったことは間違いなく、その家系から在列の文学的資質が形成された要因でもあると思われます。

結論

橘在列は平安時代の貴族として、また漢詩人として特異な存在でした。彼の人生は、古代日本の文学や文化がどのように発展していったのかを考える上で貴重な材料を提供しています。彼の詩や仏教に対する探求は、今でも多くの人々に影響を与え続けています。

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