河内本

河内本：鎌倉時代の『源氏物語』写本とその影響

『源氏物語』の写本の中でも、河内本は特筆すべき存在です。これは、大監物源光行とその子源親行が作成、もしくは作成に関わった写本、およびそれらを底本として写された写本群を指します。光行と親行がともに河内守を歴任したことから、この名称で呼ばれています。

河内本の成立と校合

河内本は、当時混迷を極めていた『源氏物語』の本文を整理・統一する目的で作成されました。光行と親行は、様々な系統の古写本21部を集め、綿密な校合作業を重ねました。その結果、『殆散千万端之蒙（疑問点をほぼ解消できた）』という記述が残されており、彼らの校合の徹底ぶりを物語っています。

作業は1236年（嘉禎2年）2月3日に光行によって開始され、光行の没後、親行が1255年（建長7年）7月7日に完成させたとされています。光行は、自身所蔵の写本に加え、二条帥伊房本、冷泉中納言朝隆本、堀川左大臣俊房本、従一位麗子本、法性寺関白本、五条三位俊成本、京極中納言定家本など7つの写本を特に重視していたとされます。これ以外にも、平瀬本奥書などから、香本、花本、俊本、武衛本、江本、山本、馬本といった写本を参照していたことが推測されますが、これらの写本の詳細は不明な点が多いです。

完成後も、親行の子・源義行、孫・源友行らが加筆を行い、河内本は家系で伝承されました。

河内本の特色と影響

河内本の最大の特徴は、既存の本文を単純に写したのではなく、複数の写本を比較検討し、積極的に手を加えて新たな本文を作り上げた点にあります。これは、当時としては画期的な校訂方法でした。南北朝時代から室町時代前期にかけては、青表紙本よりも広く用いられていましたが、室町時代中期以降は、三条西実隆らによって青表紙本が重視されるようになり、河内本は次第に衰退していきました。

しかし、河内本は現代まで大きな影響を与え続けています。青表紙本には意味不明な箇所や矛盾が見られる部分がありますが、それらの多くが河内本では修正されており、青表紙本を訂正する際に河内本が参照されていたと考えられます。代表的な青表紙本である大島[[本]]にも、河内本に基づく修正の痕跡が多く見られます。

主要な河内本写本

河内本には様々な写本が存在し、その中には複製刊行されているものもあります。主な写本としては、以下のものが挙げられます。

尾州家本: 1258年（正嘉2年）に作成された、現存する最古の河尾州家本は、成立年次の最も古い河内本写本とされています。尾張徳川家に伝来した後、名古屋市蓬左文庫に所蔵されています。国宝に指定されています。
御物本: 『東山御文庫本』、『各筆源氏』とも呼ばれる。青表紙本や他の系統の写本も含まれる混成本です。
七毫源氏: 旧高松宮家所蔵本。現在は国立歴史民俗博物館に所蔵されています。
中山本: 国立歴史民俗博物館所蔵。一部の巻しか現存していません。
平瀬本: 54帖揃いの写本。大正時代に発見され、現在は文化庁に所蔵されています。
大島河内本: 青表紙本の大島[[本]]とは別の写本です。中京大学図書館に所蔵されています。
天理河内本: 『源氏物語大成』の底本として用いられたと考えられています。天理大学附属天理図書館に所蔵されています。
鳳来寺本: 詳細不明
* 吉川本: 詳細不明

河内本に関する研究

河内本に関する研究は、近現代においても盛んに行われています。代表的な研究書としては、池田亀鑑編『源氏物語大成 校異篇』、加藤洋介編『河内本源氏物語校異集成』などがあります。これらの研究書は、河内本の本文の検討だけでなく、その成立過程や影響についても詳細に論じています。

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