大島本

大島本：源氏物語の至宝

大島本は、現存する源氏物語の写本の中でも、特に著名なものの一つです。ほぼ全巻が揃っており、青表紙本系統に属する本文は、現存する同系統の写本の中でも最善本と評価されています。現在、多くの学術的な校訂本が、この大島本を底本として編纂されています。

大島本の概要と来歴

大島本という名称は、昭和初期に佐渡の旧家から発見され、古典籍収集家である大島雅太郎氏が買い取ったことに由来します。大島雅太郎氏は多くの古写本を収集していたため、「大島本」と呼ばれる写本は複数存在しますが、一般的に「大島本」といえば、この源氏物語の写本を指します。

源氏物語の自筆本や平安時代中期の写本は現存しないため、大島本は、藤原定家が校訂したとされる青表紙本系統の写本の中でも重要な位置を占めます。定家自筆本や明融臨模本といった他の青表紙本が一部の帖しか残っていないのに対し、大島本は浮舟帖を除くほぼ全帖が現存するという点で貴重です。

「関屋」巻の奥書によると、室町時代の公卿、飛鳥井雅康が、守護大名大内政弘の依頼で1481年（文明13年）に作成したとされています。大内氏は西国の有力な守護大名で、文化活動にも熱心でした。大島本の作成も、大内氏の蔵書充実の一環だったと考えられます。

しかし、近年の研究では、大島本は複数の筆者によって書写され、複数の写本を基に編纂された可能性が指摘されています。「関屋」巻以外は、飛鳥井雅康本からの直接の写本とは断定できないのです。

その後、1564年（永禄7年）頃には大内氏の家臣、吉見正頼が54帖揃いの写本を所有していたことが「夢浮橋」巻の奥書からわかります。昭和初期までは来歴が不明でしたが、上原作和の研究により佐渡の田中家を経て大島雅太郎氏に渡ったと推定されています。

昭和初期、田中家の女性が古写本を売りたいと高木文氏に持ち込んだのが大島本の出現です。高額なため売却は難航しましたが、最終的に池田亀鑑氏の依頼で、大島雅太郎氏の青谿書屋コレクションとなりました。池田氏は、大島本を底本に「校異源氏物語」を完成させ、大島本の内容は広く知られるようになりました。

戦後、大島雅太郎氏の経済的困窮により、コレクションは散逸しましたが、大島本は小汀利得氏の小汀文庫を経て、1968年に古代学協会の所蔵となりました。現在、京都文化博物館に寄託されています。

大島本と校訂

池田亀鑑氏は、大島本を「青表紙本の中で最も信頼できる写本」と高く評価し、『校異源氏物語』を編纂しました。以降、多くの源氏物語校訂本が、大島本を底本とするようになりました。

しかし、大島本には全帖にわたって多くの補訂が施されていることも事実です。墨や朱で書かれた様々な補訂方法は、複数の時期・複数の筆者によるものと考えられています。池田亀鑑氏の『校異源氏物語』では、これらの補訂はほとんど明示されておらず、補訂前の本文と補訂後の本文が混在しているため、精度の高い校本とは言えないとの評価もあります。

『新日本古典文学大系 源氏物語』では、大島本を全面的に底本として採用し、詳細な調査・解説が行われました。これにより、大島本の補訂の多さが改めて明らかにされました。影印本やDVD-ROM版の刊行も、研究を大きく進展させました。

大島本の採用状況と問題点

多くの校訂本は大島本を底本としていますが、定家自筆本や明融臨模本が存在する巻、大島本に欠損や問題のある巻では、他の写本が採用されています。特に、桐壺、夢浮橋、初音、浮舟などは、大島本以外の写本が底本とされることが多いです。

大島本には大量の補訂があるため、校訂にあたっては、「当初書かれた本文」と「訂正された本文」のどちらを採用するかが重要な問題となります。この問題は、現代の校訂においても依然として議論されています。

大島本は、青表紙本系統の中でも定家本に近い本文を持つとされていますが、初音帖は別本系統とされています。また、柏木巻では、本文が改変されている可能性も指摘されています。

佐々木孝浩氏は、大島本に「宮河」印のある巻と無い巻で、筆跡や紙質などに違いがあるとして、複数の写本を基に編纂された可能性を示唆しました。しかし、藤本孝一氏は、この説に反論しています。

その他

大島本以外にも、「大島本」と呼ばれる源氏物語の写本がいくつか存在します。また、平家物語や伊勢物語の大島本も知られています。

大島本は、その貴重な本文と数多くの補訂によって、源氏物語研究において中心的な存在であり続けています。今後の研究によって、さらなる知見が得られることが期待されます。

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