源賢

源賢（げんけん）について

源賢は平安時代中期に生きた天台宗の僧侶で、歌人としても評価されています。彼の父親は源満仲であり、母親は源俊の娘で、嵯峨源氏の一員として名を馳せていました。源賢は人生を通じて数多くの伝説や文学的な逸話に彩られ、多くの人々に語り継がれています。

経歴

源賢は、源満仲の九男として誕生し、幼少期は「美女丸」と呼ばれていました。彼は源頼光の同母弟でもあり、武士の家系に育ちました。若い頃に比叡山に登り、出家し、尋禅や源信のもとで修行を行いました。長和2年（1013年）には法橋、さらに寛仁元年（1017年）には法眼に任じられました。これにより、彼は「多田法眼」と称されるようになりました。

源満仲は一説によれば、殺生を好んでいたため、源賢が師の源信の助けを借りて出家させたという物語が『今昔物語集』に記されています。逆に彼は、比叡山で「無双の悪僧」とも呼ばれる存在だったとも伝えられています。このように、源賢の人生は様々な顔を持っています。

歌人としても評価されており、『後拾遺和歌集』には彼の作品が2首収められています。また、源賢自身の歌集『源賢法眼集』や、私撰集『樹下集』の編纂にも関与しています。一部の資料によると、源信の『往生要集』の出版を手掛けたとも言われています。

美女丸伝説

源賢にまつわる伝説の中で特に有名なのが「美女丸伝説」です。源満仲は北部摂津国を支配していた武将ですが、末子の美女丸は素行が悪く、家族の中で頭を悩ませる存在でした。そこで、満仲は美女丸を中山寺に預ける計画を立てましたが、修行を全く行わず、事態は悪化しました。

15歳になった美女丸を呼び寄せ、どのように修行をしたか尋ねると、経文すら読めないことが発覚しました。激怒した満仲は家臣の藤原仲光に美女丸を処刑するよう命じました。しかし、仲光はその命令に困惑し、主君の子を殺すことはできませんでした。そのため、仲光の子である幸寿丸が身代わりとなり、自らの命を犠牲にすることを決意しました。仲光はやむなく幸寿丸を実行しましたが、その間に美女丸は仲光によって逃がされました。

逃亡後、美女丸は悔いを改め、比叡山に向かいました。そこでは過酷な修行に励み、最終的には源賢阿闇梨という高僧となりました。その後、師の源信僧都に同行して多田院を訪れ、自らが美女丸であることを明かし、父である満仲と和解しました。また、幸寿丸の菩提を弔うために子童寺を建立したとされています。

さらに、源賢は満願寺を訪れ、年老いた両親と再会します。自身が美女丸であることを告げると、驚き喜ぶ母親は既に視力を失っていました。源賢は阿弥陀如来に強く願い、母の目の病気が治るよう祈った結果、奇跡的に母は視力を回復しました。この出来事をきっかけに、源賢の母は彼のために円覚院を建立しました。これを起点に「開眼阿弥陀如来」の像は、眼の病気治癒を求める人々に信仰されています。

源賢の伝説は、彼の修行と成長を描いた感動的な物語であり、またその中に信仰心と家族愛の深さを含んでいます。多くの人々が今なお源賢の物語を通じて、教訓や希望を見出しています。

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