白人コンプレックス

白人コンプレックス：歴史と現代社会における影響

白人コンプレックスとは、アジア人やアフリカ系の人々など、白人以外の人種が白人に対して抱く、審美観やライフスタイルへの憧憬、そして自らの容姿や文化への劣等感を指す言葉です。これは白人自身による白人至上主義とは異なる概念であり、特にアジア諸国において顕著に見られます。

明治維新以降の日本：西洋への憧憬と劣等感

日本の白人コンプレックスは、明治維新以降の急速な西洋化によって形成されました。それ以前の日本においては、絵画や浮世絵に見られるように、切れ長の目が美として評価されていましたが、西洋文化の流入とともに、欧米人の容姿やライフスタイルが理想とされるようになりました。

政府レベルでも、欧米へのコンプレックスが色濃く反映されています。例えば、初代外務卿井上馨は、日本人女性の白人男性との結婚を推進するなど、人種改良案を提唱していました。1880年代には政府主導の欧化政策も実施され、西洋文化への追従が加速しました。

福沢諭吉は、自著『掌中万国一覧』において、白人を容姿や精神においてアジア人より優れていると記述しています。また、彼は白人の少女との写真を大切に所持し、周囲に自慢していたという逸話も残っています。五千円札の肖像にもなっている樋口一葉も、死の際に来世では白人として生まれ変わりたいと願ったと伝えられています。

野口英世、夏目漱石、新渡戸稲造といった近代日本の偉人たちにも、白人への憧憬と同時に、日本人であることへのコンプレックスが見られました。彼らの複雑な心情は、当時の社会状況を反映していると言えるでしょう。

現代社会における影響：メディアと広告

第二次世界大戦後、日本のメディアでは白人モデルの起用が顕著になり、現在でも芸能界やファッション業界で白人やハーフのモデルが好まれる傾向があります。一方で、白人以外の外国人の広告への起用は少ないのが現状です。このような広告の実態は、白人コンプレックスの表れであると指摘されています。

他国における白人コンプレックス

白人コンプレックスは日本特有のものではなく、他のアジア諸国にも見られます。タイでは、白人を「ファラン」と呼び、日本以上に強い白人信仰を持つ人が多く、同時に白人少年少女に対する性的被害も問題となっています。韓国やフィリピンにおいても、同様の傾向が認められます。

白人コンプレックスの考察

白人コンプレックスは、単なる容姿への憧れだけでなく、歴史的・社会的な背景と深く結びついています。植民地支配や経済格差といった歴史的経験が、白人への劣等感や憧憬を生み出した側面があると言えるでしょう。

現代社会においても、グローバリゼーションやメディアの影響によって、白人文化が優位に位置づけられる傾向は依然として存在します。しかしながら、多様性の尊重が叫ばれる現代において、白人コンプレックスは再考されるべき課題と言えるでしょう。今後、より多様な価値観が認められ、人種間の偏見や差別が解消される社会を目指していくことが重要です。

関連用語

バナナ（文化）：外見は白人に似せているが、中身は日本人であることを意味する皮肉的な表現
名誉白人：白人に近いと見なされる人々
鹿鳴館時代：明治時代に西洋文化が華やかに導入された時代
欧化主義：西洋文化を模倣しようとする思想
白人至上主義：白人が他のすべての人種よりも優れているという思想
出羽守（俗語）：白人へのあこがれを持つ人物を揶揄する言葉
萌え絵：白人風の容姿をしたキャラクターが登場するアニメや漫画の絵柄
肌の漂白：肌の色を白くしようとする行為

もう一度検索