礼曹(イェージョ)について
礼
曹は、
朝鮮における
高麗末から李氏
朝鮮時代にかけて存在した重要な行政機関です。この機関は主に儀礼や祭事、外交業務を担当していました。礼
曹は正二品の衙門に位置付けられ、六
曹の一つとして数えられています。
1392年(太祖元年)に設置され、
1894年(高宗31年)の
甲午改革によって学務衙門(後の学部)に改称されました。
歴史的概要
礼
曹は、儀
曹や南宮といった別名でも知られ、在任する官吏は春官と呼ばれました。礼
曹の設置は
1389年(
恭譲王元年)にさかのぼり、この時に
李成桂派によって六
曹の機構が確立されました。しかし、李朝の初期には人事業務にあまり関与せず、他の官庁の実務に従事していたようです。
1405年(太宗5年)には、六
曹の機能を強化するために、外交管理業務が当初
議政府が担っていたものから礼
曹へと移管されました。ただし、六
曹内での礼
曹の序列は、
吏曹や兵
曹、
工曹に次いで四番目でした。
職掌と業務
礼
曹の主な職務には、礼楽、祭祀、宴享、朝聘、学校、科挙の管理が含まれています。特に朝聘は、中国への使臣を送る業務を担っており、国際的な外交の一端を担っていました。
構成
礼
曹の組織構成は以下の通りです:
- - 録事:1人
- - 書吏:30人
- - 書写:2人
- - 庫直:2人
- - 文書直:2人
- - 使令:22人
- - 軍士:2人
このように、礼
曹は多様な職役により構成され、重要な行政機関として機能していました。
影響と終焉
礼
曹は、李氏
朝鮮における文化や外交の発展に寄与しましたが、
1894年の
甲午改革に伴い、その役割は終焉を迎えました。この改革によって、礼
曹は学務衙門に改組され、教育機関としての役割が強調されるようになりました。
礼
曹の設置から解体に至るまでの歴史は、李氏
朝鮮の政治・文化における変遷を物語っています。特に、外交業務が礼
曹に移行されたことは、当時の国際関係における役割の変化を示唆しています。このように、礼
曹は
朝鮮の歴史において重要な位置を占めていたことが理解できます。