立川三光

立川三光とその系譜

立川三光（たてかわ さんこう）は、日本の上方落語における名跡の一つで、その歴史には多くの謎が含まれています。作家の香川登志緒によると、江戸（東京）の立川一派との混同を避けるため、上方の立川一派は「たちかわ」と表記されることがあったとのことです。落語家の享号は先祖をたどるとほとんどが「親戚」関係にありますが、江戸の立川と上方の立川は直接の血縁関係がないとされています。

上方の立川一派は、幕末から明治期にかけて栄華を誇っていましたが、時代の変遷と共に衰退し、現在ではその記録や史料は非常に限られています。特に『落語系圖』には三代目までの情報が記されていますが、多くの点で疑問が残ります。中でも、幕末の段階ですでに代替が行われていた可能性も示唆されています。また、『落語系圖』に記載されている立川流の祖については、立川伴五郎という役者の子に三五郎という名があり、この人物が立川の家元であったとされます。芝居噺の名人とも言われ、幽霊物の元祖として「四谷怪談」なども手がけましたが、史料の観点からは多くの疑問が残ります。

初代立川三光

初代 立川三光の生年や没年については正確な記録がありませんが、一説には明治5年に亡くなったとされています。彼の出生地や本名、前名についても不明な点が多く、1839年11月に近衛経熙の御前で噺を披露し、非常に好評だったという記録が残っています。1840年には「浪花諸芸玉づくし」という名の催しに「咄・即席の三光」として登場しており、1853年の見立番付では「光柳」「南光」などとともに一派を形成していたことが窺えます。

彼に関する資料は少なく、彼が紀州出身で、御池橋の東詰で寄席を経営していたという証言もあります。これは2世曽呂利新左衛門の回想録から得られた情報です。

2代目立川三光

2代目 立川三光（1815年 - 1880年4月17日）は、初代同様に出生地や本名、前名は不詳ですが、2代目尾上多三蔵の声色を得意とし、後に2代目三玉齋を名乗ることになります。特に「子ほり奴」という演目で知られていたと言われ、弟子たちの中には後の2代目月亭文都や3代目笑福亭松鶴、3代目桂文團治などがいました。

彼の影響は弟子たちにも色濃く現れており、彼らはそれぞれ異なる道で活躍しました。

3代目立川三光

3代目 立川三光は生年が不詳で、安政頃から2代目の門下で学びました。彼は噺家としての技術が高かったものの、客受けには恵まれず、不遇の晩年を過ごしました。また、弟子の桂文左衛門が成功を収めた際には嫉妬心から意地悪をしたというエピソードも残っています。彼は明治初期の川連派の名簿でも「三光齋」または「三光才」として名を馳せましたが、師匠を先に亡くし、3代目三玉齋を襲名する機会を逃しました。

弟子には名人と称された桂文左衛門がいます。このように立川三光一派は、数世代にわたり落語界に名を残してきましたが、彼らの歴史は多くの謎や疑問を抱えていることがわかります。

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