聖金口イオアン聖体礼儀 (ラフマニノフ)

セルゲイ・ラフマニノフの『聖金口イオアン聖体礼儀』

『聖金口イオアン聖体礼儀』（せいきんこういおあんせいたいれいぎ）は、ロシアの作曲家セルゲイ・ラフマニノフが1910年に手掛けた、正教会向けの奉神礼音楽です。この作品は、無伴奏の混声合唱によって歌われ、金口イオアンによる聖体礼儀に基づいて構成されています。特に、ラフマニノフの後の名作『徹夜祷』と並ぶ重要な作品として位置づけられています。なお、文献で見かける『聖ヨハネ・クリュソストモスの典礼』や『聖ヨハネス・クリソストムスの典礼』という表記は、誤訳です。

作曲の背景

ラフマニノフはこの壮大な作品を、1910年の夏にタンボフ州のイワノフカにある別荘で作曲しました。同時代の証言によれば、彼は特に熱心な正教徒ではなく、そのため彼がこのような宗教音楽を作り上げたことは意外であったとされています。しかし、彼自身が「完成、神に光榮」と記した手稿からは、彼の信仰や思いの深さが伺えます。この言葉は、彼の最後の作品である『交響的舞曲』の手稿にも見られます。

ラフマニノフの創作においては、正教会の聖歌が主要なインスピレーション源となっていました。彼はモスクワ音楽院時代に、ステパン・スモレンスキイからロシアの教会音楽について学び、1897年には早くも聖体礼儀の作曲を勧められていました。また、アレクサンドル・カスタリスキーという他の作曲家も、ラフマニノフに宗教音楽の創作を奨励した一人です。カスタリスキーは1903年に、自身の宗教音楽の楽曲をラフマニノフに贈り、その中でラフマニノフの霊感を待ち望む人々がいることを伝えていました。ラフマニノフは作曲にあたり、カスタリスキーに助言を求めており、彼とのやり取りが彼の創作に影響を与えました。

完成した聖体礼儀について、ラフマニノフは友人ニキータ・モロゾフに宛てた手紙で、長い間熱望していたことを明かし、直感的に始めたものの、すぐに夢中になり、一気に完成させた喜びを伝えています。

初演と評価

『聖金口イオアン聖体礼儀』の初演は1910年の12月8日で、ニコライ・ダニーリン指揮のモスクワ聖務会院合唱団によって非公開で行われました。聖職者の一人はこの初演に驚きを表し、「音楽は素晴らしすぎるほど美しいが、このような音楽で祈るのは難しい」とコメントしました。結果的に、この作品は正教会に受け入れられず、実際の儀式で使用されることはありませんでした。その後、ロシア革命を経てソビエト連邦が成立すると、宗教音楽の演奏自体が禁止され、『聖金口イオアン聖体礼儀』の演奏機会はますます減少しました。ただし、第12曲「Тебе поем」は、ソ連時代にも「Тихая мелодия」として演奏されていました。

この作品が初めて聖堂内で演奏されたのは、1987年の2月4日で、ラフマニノフの故郷ノヴゴロドにある聖ソフィア大聖堂で国立モスクワ合唱団が指揮者ウラディーミル・ミーニンのもとで演奏しました。

音楽の構成

『聖金口イオアン聖体礼儀』は、無伴奏の四声から成る混声合唱によって歌われ、その際に他の楽器は一切使用しません。これは、許可されていない楽器を使用しないという正教会の伝統に基づいています。曲は、正教会の聖歌であるため、歌詞は教会スラヴ語で構成されています。歌詞はしばしばその始まりの言葉によって名付けられるため、歌詞が異なる言語でのタイトルと完全に一致しないことがあります。

以下は、その構成のいくつかの例です：

• - 大聯禱：Великая Ектения
• - 第102聖詠「我が靈や主を讃め揚げよ」：Благослови, душе моя, Господа
• - 信經：Верую

このように、ラフマニノフは、伝統的な旋律や他の作曲家の作品を効果的に組み合わせながら、独自の奉神礼音楽を創り上げたのです。

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