臨済宗大徳寺派は、京都にある
大徳寺を大本山とする
臨済宗の一派です。
歴史
その歴史は、鎌倉時代末期の
1315年(
正和4年)に、
宗峰妙超(しゅうほうみょうちょう)が京都に大徳庵を創建したことに始まります。
宗峰妙超は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての
臨済宗の
僧侶であり、その卓越した禅の指導によって多くの人々を導きました。花園上皇(はなぞのじょうこう)もその一人で、
宗峰妙超に深く帰依し、
1325年(正中2年)には
大徳寺を祈願所とする
院宣を発しました。これにより、
大徳寺は皇室の庇護を受ける寺院としての地位を確立しました。
しかし、
大徳寺は幾度かの災禍に見舞われます。
1453年(
享徳2年)には火災が発生し、さらに
応仁の乱(1467年 - 1477年)による戦火で、創建当初の伽藍(がらん)の多くを焼失してしまいました。寺は荒廃の一途を辿りますが、室町時代の
一休宗純(いっきゅうそうじゅん)が復興に尽力しました。
一休宗純は、
堺(現在の大阪府
堺市)の豪商であった尾和宗臨(おわそうりん)らの協力を得て、
大徳寺の再建を果たしました。
一休宗純は、頓知に富んだ逸話や破天荒な行動で知られる一方、禅の精神を重んじ、多くの人々に影響を与えました。
主な寺院
大徳寺派には、大本山である
大徳寺のほか、以下の寺院が知られています。
大徳寺:京都市北区にある大本山。多数の塔頭を有し、それぞれに独自の歴史と文化が息づいています。茶道との関わりも深く、多くの茶室が点在しています。
満月寺:所在地は不明です。
壱岐国分寺:長崎県壱岐市にある寺院。国分寺とは、聖武天皇(在位724年 - 749年)の詔により、各地に建立された寺院です。
酬恩庵(一休寺):京都府京田辺市にある寺院。
一休宗純が晩年を過ごした場所として知られています。
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広徳寺:所在地は不明です。
臨済宗大徳寺派は、禅の教えを基盤としつつ、茶道や文化との深い関わりを持ち、日本の歴史と文化に大きな影響を与えてきました。現在も多くの人々に禅の精神を伝え続けています。