『荊冠のキリスト』は、
ルネサンス期の
ヴェネツィア派を代表する巨匠
ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1570年頃に
油彩で描いた作品です。この作品は、ティツィアーノが約30年前に描いた同名の作品(
ルーヴル美術館所蔵)とは異なり、画家の晩年の様式を色濃く示しており、彼の芸術的才能の集大成とも言えるでしょう。
作品の歴史を辿ると、ティツィアーノの死後、この絵は
ティントレットの手に渡り、その後、彼の息子ドメニコによってバイエルン選帝侯に売却されました。1748年にはシュライスハイム宮殿の目録に初めて記録され、現在は
ミュンヘンの
アルテ・ピナコテークに所蔵されています。
主題は
新約聖書の「
マタイによる福音書」から取られており、
十字架を背負う前の
イエス・キリストが、ローマ兵に荊の冠を被せられ、嘲笑される場面を描いています。キリストは、その尊厳を保ちながら、拷問者たちが荊冠を頭部に押し付ける痛みに耐えています。
この作品は、素描を制作せずに、直接色彩を用いて描き始めたという点が特徴的です。未完成の状態であるものの、どの程度まで仕上げられていたのかを正確に判断するのは難しいとされています。しかし、
パルマ・イル・ジョーヴァネの証言から、ティツィアーノ晩年の制作過程が随所に見られます。無数の描き直し、薄塗りの暗部から厚塗りの明部への移行、指によるハイライト描写など、画家が画面に手を加え、放置し、再び手を加えるという過程を繰り返したことが伺えます。
ルーヴル美術館所蔵の同主題の作品に見られる誇張されたドラマ性は、この作品では抑えられ、対立する人体の塊は、揺らめく空間の中に溶け込んだ幻影のように見えます。キリストの悲劇に対する画家の強い感情移入は、距離を置いた憐憫の情へと変化しています。
表現主義的な技法や輪郭を溶かすような技法を用いたこの作品は、当時としては非常に独創的であり、同時代の人々からは必ずしも好意的に受け止められませんでした。しかし、
ジョルジョ・ヴァザーリは、ティツィアーノの晩年の様式が持つ力強さと、容易に描いているかのようなイリュージョンを称賛しました。
美術史家のロベルト・ロンギは、この作品を「魔術的印象主義」と呼び、近代的な絵画の先駆けとなる概念がここで実現されたと評しています。
この作品は、ティツィアーノの晩年の作風を象徴するだけでなく、美術史における重要な転換点を示す作品として、今もなお多くの人々に感銘を与え続けています。