高麗八万大蔵経

高麗八万大蔵経について

高麗八万大蔵経（こうらいはちまんだいぞうきょう）は、韓国の伽耶山に位置する海印寺に保存されている仏教の経典です。この経典は、特に「大正新脩大蔵経」の底本として知られており、仏教界においても大変重要な位置を占めています。

概要

大蔵経とは、多くの経典を集めたもので、一般的には「一切経」とも呼ばれます。大蔵経は経・律・論という三つの主要な部分から構成され、各々が仏教の教えを伝えるための基礎的な文献とされています。高麗八万大蔵経は、白樺で作られた81,258枚の版木で構成されており、そのサイズは約24cmの縦、70cmの横、厚さは約4cmであり、合計で「八万」と称される数量を誇ります。

組織

高麗八万大蔵経は、唐代に成立した『開元釈教録』に基づき、さらに北宋時代に四川省で開版された『開宝蔵』をモデルにしています。この経典は五部経と多くの他の経典、律・論を含んだ複合的な構成となっているのが特徴です。主な構成は以下の通りです。

1. 大乗三蔵（No1-No646）:
- 大乗経蔵（No1-No522）:
- 般若部（No1-No21）
- 宝積部（No22-No55）
- 大集部（No56-No78）
- 華厳部（No79-No104）
- 涅槃部（No105-No110）
- 諸重訳経（No111-No387）
- 単訳経（No388-No522）
- 大乗律蔵（No523-No548）
- 大乗論蔵（No549-No646）
2. 小乗三蔵（No647-No978）:
- 小乗経蔵（No647-No888）
- 阿含部（No647-No800）
- 単訳経（No801-No888）
- 小乗律蔵（No889-No942）
- 小乗論蔵（No943-No978）
3. 聖賢伝記録（No979-No1087）
4. 翻訳集伝（No943-No1046）
5. 中国撰述（No1047-No1087）
6. その他（No1088-No1498）
- 中国撰述・翻訳（No1088-No1401、No1403-No1404、No1406-No1498）
- 高麗著述（No1402、No1405）

歴史的背景

高麗八万大蔵経の制作は、1011年に契丹の軍による攻撃を受けた際に始まりました。国家の安全を祈り、蜀版の開宝大蔵経を手本に、初めての大蔵経の版木が彫られました。契丹の軍はその後退却しましたが、この時の版木は大邱の符仁寺に移されました。

さらに、1236年にモンゴルの侵攻があった際、符仁寺の版木は焼失してしまいました。高宗は再び大蔵経の制作を指示し、巨済島や南海から白樺を調達し、約15年にわたる制作を経て八万枚以上の版木を完成させました。これが今日に伝わる高麗八万大蔵経の原型です。完成後、経典は漢陽の支天寺に運ばれ、現在の伽耶山海印寺に保管されています。特に、海印寺においては、経典を保存するための板庫が1488年に設立されました。

高麗八万大蔵経の版木から印刷された経典は、室町時代に大内盛見の貿易によって日本にも広まりました。増上寺や大谷大学には、この版木をもとにした大蔵経がほぼ完全な形で保存されています。おそらく誤った彫刻が少ないことから、これらの版が良本とされ、近代には高楠順次郎・渡辺海旭監修の「大正新脩大蔵経」の基本資料として使用されています。現在、ネット上で公開されている多くの大蔵経のテキストも、この基準に従っています。

参考文献と関連項目

高麗八万大蔵経は、韓国の仏教や世界遺産とも関連があり、仏教界でのその重要性は計り知れません。関連する項目としては、大内盛見や海印寺大蔵経板殿、また『国訳一切経』などが挙げられます。

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