龍龕手鑑

『龍龕手鑑』の概要

『龍龕手鑑』（りゅうがんしゅかん）は、遼代に幽州の僧である行均（ぎょうきん）が編纂した漢字辞書で、全4巻から成ります。この書籍は、997年に成立し、見出し字として26,430余字を含み、注釈の字数は163,100余字に達します。

元々は『龍龕手鏡』（りゅうがんしゅきょう）という名称でしたが、宋での刊行時に太祖の祖父の名字「敬」と同音の「鏡」を避け、「鑑」に改められました。この名称の「龍龕」は「龍蔵」と同じく、大蔵経を指しています。

内容詳細

『龍龕手鑑』は、部首に基づいて242の分類がなされており、これを四声（平・上・去・入）に分けて整理しています。平声には97部、上声には60部、去声には26部、入声には59部が割り当てられています。特に入声の一部は「雑」部として、部首に分類しにくい文字をまとめています。同じ部首に属する漢字も、四声に従って配列されているため、利用者には非常に便利な構成となっています。

部首は篆書の字源にこだわることなく、楷書の形そのものを採用しており、検索を容易にする工夫が加えられています。従来の『説文解字』の540部首に比べ、いくつかの変更が施されています。たとえば、『説文解字』の特定の部首を統合したり、一部を外見に基づいて新たに分割したりしています。また、41部首が新たに設けられ、これにより字形の多様性がより一層拡充しました。

『龍龕手鑑』では、異体字も多数収録されており、各字に対して正体字、俗字、古字、今字などが詳述されています。特に仏教経典で使われる漢字に焦点を当てており、難解な字が多く掲載されています。各漢字には反切または直音注を通じて音を示し、意味の解説も行われていますが、中には意味が記載されていないものも少なくありません。

歴史と伝播

『龍龕手鑑』は、遼から宋を経ずに高麗に伝わり、現存する高麗版は「龍龕手鏡」という題名で知られています。巻2が欠けているものの、最も優れた版本として高麗大学校に保存されており、韓国の国宝として指定されています。

その後、朝鮮では元の『龍龕手鑑』を基に、常用字を増加させた『増広龍龕手鑑』が作られました。この新しい版本は、一般的な漢字の使用が増えて使いやすくなっています。なお、この版本は日本にも伝わり、江戸初期に古活字本として出版されました。

出版情報

『増広龍龕手鑑』は、国会図書館においても閲覧可能であり、古典籍の資料として重要な位置を占めています。また、他にも様々な刊行書が存在し、現代の研究でも注目されています。

『龍龕手鑑』の重要性は、その独自の分類法と多様な漢字の収録により、漢字学者や日本語学者にとっても貴重な資源となっています。

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