ダンディ
ダンディズムは、単に外見を飾るだけでなく、独自の美意識を追求し、自己を表現する精神です。18世紀後半から19世紀前半にかけて英国で興り、特に中産階級出身者が貴族のライフスタイルを模倣しようとした動きの中で顕著になりました。ダンディは、服装、言葉遣い、趣味、そしてそれらに対する無頓着な態度を装うことで、自己の存在を際立たせようとします。
ダンディズムの先駆けとしては、プティ・メートルやミュスカダンが挙げられますが、現代的な意味でのダンディズムが明確になったのは、1790年代のロンドンとパリです。ダンディは「慎み」を追求し、洗練を重ねましたが、その到達点は「シニシズム」と定義されました。しかし、ダンディズムは単なる「着道楽」とみなされることもありました。シャルル・ボードレールは、ダンディズムを美学を宗教にまで高める生き方と捉え、その存在自体が中産階級市民への批判になると述べました。ダンディズムはロマン主義の一形態であり、精神的な貴族性を象徴するものと捉えられていました。
ダンディズムは、当時の社会的な背景とも深く結びついていました。18世紀のイングランドでは、服装と政治的な主張が結びついており、ダンディズムは、貴族に代わって社会を担うようになった市民社会への、貴族階級からの異議申し立てとして解釈されることもありました。ダンディはしばしば封建社会や前工業社会の価値観に執着しましたが、同時に観衆を必要とするという矛盾も抱えていました。
「Dandy」という言葉の起源は不明確ですが、18世紀後半に初めて現れました。当初は、服装や見た目が極端な人を指す言葉として使われました。アメリカ独立戦争の頃には、アメリカ市民の貧困を揶揄する歌の中で、「ダンディ」という言葉が使われ、平均的なアメリカ市民が、わずかな装飾で突出したダンディと見なされたという背景があります。その後、「Dandy」はナポレオン戦争期には流行語となり、より上品で落ち着いた装いを指すようになりました。
英国におけるダンディの代表的な存在が、ジョージ・ブライアン・ブランメル、通称ボー・ブランメルです。彼は貴族の出身ではありませんでしたが、その洗練されたスタイルと機知に富んだ言動で、社交界の寵児となりました。ブランメルは、白粉や香水を使わず、入浴や髭剃りを欠かさず、紺青の無地のコートを着用しました。彼の服装は常に完璧で、細部まで配慮が行き届いていました。ブランメルは、小麦粉の使用制限を目的とした白粉への課税に先駆け、ローマ風の短髪にし、膝丈の breeches からpantaloonsへ変遷を促しました。ブランメルは莫大な遺産を着飾ることやギャンブルに浪費し、破産してフランスに逃れ、精神病院で亡くなりました。バイロン卿やアルフレッド・ドルセー伯もダンディとして知られていました。
ダンディは、「服を着るために生きる」存在であり、自らの存在を認められることを望むと評されました。
フランスにおけるダンディズムは、フランス革命と密接に結びついていました。初期のダンディは、貴族風の服装をまとうことで、旧体制を支持する政治的な立場を表明しました。ブランメルのスタイルはフランスでも模倣されましたが、特に芸術家や作家の間で、伝統からの断絶と自己創造の象徴として捉えられました。フランスのダンディは、服装の入念さと退廃的な生活様式によって、ブルジョワ社会に対する軽蔑と優位性を示しました。ボードレールはダンディズムに大きな関心を寄せ、「エレガントであること以外に職業を持つべきではない」と述べました。
ダンディは文学作品にも多く登場し、オスカー・ワイルド、サキ、P・G・ウッドハウス、ファーバンクといった作家の作品に、破滅的な雰囲気を漂わせる人物として描かれました。ワイルドは、「誰しも芸術作品となるか、芸術作品を着るかしなければならない」と述べています。
19世紀末には、アメリカでダンディはdudeと呼ばれるようになり、ジョージ・ウォールデンは、ノエル・カワード、アンディ・ウォーホル、クウェンティン・クリスプを現代のダンディとしています。日本では、1990年代後半に男性的な女性ファッションをダンディ・ルックと呼んだり、ダンディズムが王子ロリとして解釈されたりもしました。
スペインでは、貴族が下層階級の伊達男の流儀を取り入れるという特異な現象も見られました。
アルベール・カミュは、ダンディを「美学的手段を通じて自らの統一を作りだす」存在とし、ジャン・ボードリヤールはダンディズムを「ニヒリズムの美学的形態」と捉えました。ダンディは、他人の視線を通して自らの存在を認識するという、複雑な心理を抱えています。
女性のダンディにあたるものは、クウェインチュレルと呼ばれます。クウェインチュレルは、情熱的な生活、個人的なスタイル、快楽の追求を重視し、ダンディと洗練という点で共通する要素を持ちます。女性のダンディは、19世紀初頭にわずかな期間だけ男性のダンディと並行して存在しましたが、その後ダンディという言葉が洗練を意味するようになると、男性のみに使われるようになりました。
数多くのダンディが存在し、文学、芸術、社会に影響を与えましたが、クウェインチュレルは活躍した期間が短いため、同時代の人物から名前を挙げるのは難しいと言えます。ダンディには、オスカー・ワイルド、ジョージ・ゴードン・バイロン、ボー・ブランメルなどが、クウェインチュレルには、ブレッシントン伯爵夫人、ココ・シャネルなどが挙げられます。
ダンディズムは、単なるファッションのスタイルではなく、自己表現の一つの形であり、社会的な背景とも深く結びついた複雑な現象です。それは、美意識、社会批判、自己陶酔、そして孤独といった、多面的な要素を含んでいます。
ダンディズムの歴史
ダンディズムの先駆けとしては、プティ・メートルやミュスカダンが挙げられますが、現代的な意味でのダンディズムが明確になったのは、1790年代のロンドンとパリです。ダンディは「慎み」を追求し、洗練を重ねましたが、その到達点は「シニシズム」と定義されました。しかし、ダンディズムは単なる「着道楽」とみなされることもありました。シャルル・ボードレールは、ダンディズムを美学を宗教にまで高める生き方と捉え、その存在自体が中産階級市民への批判になると述べました。ダンディズムはロマン主義の一形態であり、精神的な貴族性を象徴するものと捉えられていました。
ダンディズムは、当時の社会的な背景とも深く結びついていました。18世紀のイングランドでは、服装と政治的な主張が結びついており、ダンディズムは、貴族に代わって社会を担うようになった市民社会への、貴族階級からの異議申し立てとして解釈されることもありました。ダンディはしばしば封建社会や前工業社会の価値観に執着しましたが、同時に観衆を必要とするという矛盾も抱えていました。
ダンディの語源
「Dandy」という言葉の起源は不明確ですが、18世紀後半に初めて現れました。当初は、服装や見た目が極端な人を指す言葉として使われました。アメリカ独立戦争の頃には、アメリカ市民の貧困を揶揄する歌の中で、「ダンディ」という言葉が使われ、平均的なアメリカ市民が、わずかな装飾で突出したダンディと見なされたという背景があります。その後、「Dandy」はナポレオン戦争期には流行語となり、より上品で落ち着いた装いを指すようになりました。
ボー・ブランメルと英国における初期ダンディズム
英国におけるダンディの代表的な存在が、ジョージ・ブライアン・ブランメル、通称ボー・ブランメルです。彼は貴族の出身ではありませんでしたが、その洗練されたスタイルと機知に富んだ言動で、社交界の寵児となりました。ブランメルは、白粉や香水を使わず、入浴や髭剃りを欠かさず、紺青の無地のコートを着用しました。彼の服装は常に完璧で、細部まで配慮が行き届いていました。ブランメルは、小麦粉の使用制限を目的とした白粉への課税に先駆け、ローマ風の短髪にし、膝丈の breeches からpantaloonsへ変遷を促しました。ブランメルは莫大な遺産を着飾ることやギャンブルに浪費し、破産してフランスに逃れ、精神病院で亡くなりました。バイロン卿やアルフレッド・ドルセー伯もダンディとして知られていました。
ダンディは、「服を着るために生きる」存在であり、自らの存在を認められることを望むと評されました。
フランスにおけるダンディズム
フランスにおけるダンディズムは、フランス革命と密接に結びついていました。初期のダンディは、貴族風の服装をまとうことで、旧体制を支持する政治的な立場を表明しました。ブランメルのスタイルはフランスでも模倣されましたが、特に芸術家や作家の間で、伝統からの断絶と自己創造の象徴として捉えられました。フランスのダンディは、服装の入念さと退廃的な生活様式によって、ブルジョワ社会に対する軽蔑と優位性を示しました。ボードレールはダンディズムに大きな関心を寄せ、「エレガントであること以外に職業を持つべきではない」と述べました。
その後の展開
ダンディは文学作品にも多く登場し、オスカー・ワイルド、サキ、P・G・ウッドハウス、ファーバンクといった作家の作品に、破滅的な雰囲気を漂わせる人物として描かれました。ワイルドは、「誰しも芸術作品となるか、芸術作品を着るかしなければならない」と述べています。
19世紀末には、アメリカでダンディはdudeと呼ばれるようになり、ジョージ・ウォールデンは、ノエル・カワード、アンディ・ウォーホル、クウェンティン・クリスプを現代のダンディとしています。日本では、1990年代後半に男性的な女性ファッションをダンディ・ルックと呼んだり、ダンディズムが王子ロリとして解釈されたりもしました。
スペインでは、貴族が下層階級の伊達男の流儀を取り入れるという特異な現象も見られました。
後代の考察
アルベール・カミュは、ダンディを「美学的手段を通じて自らの統一を作りだす」存在とし、ジャン・ボードリヤールはダンディズムを「ニヒリズムの美学的形態」と捉えました。ダンディは、他人の視線を通して自らの存在を認識するという、複雑な心理を抱えています。
クウェインチュレル
女性のダンディにあたるものは、クウェインチュレルと呼ばれます。クウェインチュレルは、情熱的な生活、個人的なスタイル、快楽の追求を重視し、ダンディと洗練という点で共通する要素を持ちます。女性のダンディは、19世紀初頭にわずかな期間だけ男性のダンディと並行して存在しましたが、その後ダンディという言葉が洗練を意味するようになると、男性のみに使われるようになりました。
著名なダンディとクウェインチュレル
数多くのダンディが存在し、文学、芸術、社会に影響を与えましたが、クウェインチュレルは活躍した期間が短いため、同時代の人物から名前を挙げるのは難しいと言えます。ダンディには、オスカー・ワイルド、ジョージ・ゴードン・バイロン、ボー・ブランメルなどが、クウェインチュレルには、ブレッシントン伯爵夫人、ココ・シャネルなどが挙げられます。
ダンディズムは、単なるファッションのスタイルではなく、自己表現の一つの形であり、社会的な背景とも深く結びついた複雑な現象です。それは、美意識、社会批判、自己陶酔、そして孤独といった、多面的な要素を含んでいます。
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