バルトアンデルス

バルトアンデルスの概要

バルトアンデルス（ドイツ語：Baldanders）は、17世紀の作家ハンス・ヤーコプ・クリストッフェル・フォン・グリンメルスハウゼンによる著作『阿呆物語』に登場する架空の生物であり、さまざまな姿に変身する能力を持っています。このキャラクターの起源は、古代ギリシャ神話に見られる変身の神、プロテウスに由来すると言われています。さらに、ハンス・ザックスという16世紀の劇作家の作品にインスパイアされているとされ、彼の影響から生まれたキャラクターとしても知られています。

語源

「バルトアンデルス」という名前は「すぐに変身するもの」を意味し、「すぐに」という意味のドイツ語の「Bald」と「別のもの」を意味する「Anders」という言葉の組み合わせから成り立っています。この名前からも、彼の変身能力の本質を理解することができます。

登場シーンと変身

『阿呆物語』の第6巻第9章で、主人公ジンプリチウス・ジンプリチシムスがバルトアンデルスに出会います。彼は、石像の姿として登場し、ローマ兵の装備を身にまとい、「シュヴァーベン式前掛け」をつけています。その姿は古代の英雄を彷彿とさせるもので、彼が非常にユニークな人物であることを示しています。

石像のバルトアンデルスは、彼が過去にハンス・ザックスと出会ったことを伝え、ザックスに授けた特殊な秘術について語ります。この秘術は、物言わぬ物体との対話を可能にするものであり、主人公はその技術を求めます。しかし、バルトアンデルスは実際に彼に挑戦をし、難解な謎を提示します。

謎と言葉

バルトアンデルスは、主人公に対して「我、初めにして終わりなり、あらゆる場所に当てはまる」という謎めいた文を発し、その後に無意味な言葉を続けます。これは主人公にとって非常に難解であり、その文を解読するための思考を促します。バルトアンデルスは次々にさまざまな物に変身する様子を見せ、樫の木や豚、ソーセージ、農夫の糞、さらには花や絨毯など、バラエティ豊かな姿を示すことで、主人公はその背後にある食物連鎖や変身の意味を考察します。

ハンス・ザックスの影響

物語の中では、バルトアンデルスがハンス・ザックスの弟子として扱われていますが、実際にはグリンメルスハウゼンがザックスからこのキャラクターを借用したことを示唆しています。ザックスは1534年に「バルトアンダースト」という詩を発表しており、これがキャラクター創造の一因とされています。彼の作品は、ギリシャやローマの神話からの影響を受けているとも考えられます。

芸術的解釈と誤解

バルトアンデルスに関する誤解も存在し、ホルヘ・ルイス・ボルヘスの『幻獣辞典』などで、彼が別の怪物と同一視されることがあります。しかし、これはドイツの研究者たちによって修正されています。また、彼は天国からやって来たと主張し、キリスト教のサタンとは明らかに異なる存在であると解釈されています。

現代におけるバルトアンデルスの影響

バルトアンデルスは、現代のさまざまな文化作品にも影響を及ぼしています。小説やゲームを通じて、彼の名が使われることが多く、キャラクターの変身能力や不思議な存在感は広く認識されています。例えば、ジーン・ウルフの『新しい太陽の書』や、藤田和日郎の『うしおととら』、そして『ファイナルファンタジー』シリーズなどにその名が見受けられます。

このように、バルトアンデルスは多くの文学・文化作品に影響を与えており、その神秘的な変身能力と背景には、古代神話や歴史的な文脈が深く関わっています。

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