俊恵(しゅんえ、
1113年-
1191年頃)は、
平安時代末期を代表する
僧であり、優れた
歌人としても知られています。
源俊頼を父に、橘敦隆の娘を母に持ち、幼くして
東大寺の
僧となりました。俊恵法師の呼び名でも親しまれていました。
若くして父を失った俊恵は、約20年間歌作りの活動から遠ざかります。しかし、40歳を過ぎた頃から再び歌の世界に没頭し、現在、彼の作と伝えられる歌は1100首以上にものぼります。
白川に構えた自身の住まいを「歌林苑」と名付け、藤原清輔、
源頼政、殷富門院大輔など、多くの
歌人たちと交流し、盛んに歌会や歌合を開催しました。当時衰えつつあった歌壇に、俊恵は大きな活力を与えたのです。
俊恵は、
鴨長明の師としても知られており、彼の歌論は『
無名抄』などにも見ることができます。俊恵の歌は、風景と心情が深く結びついた象徴的な美の世界、そして余情を大切にし、多くを語らない中世的な静けさが漂う独特の表現が特徴です。
特に、
幽玄の美を追求した点において、同時代の
藤原俊成とは異なる独自の境地を築き上げたといえるでしょう。俊成の
幽玄が洗練された美しさであるのに対し、俊恵の
幽玄は、より静謐で内省的な世界観を反映していると言えるかもしれません。
俊恵の作品は『
詞花和歌集』以降の勅撰集に数多く採録され、また『歌苑抄』『歌林抄』などの選集の編集にも携わっています。彼の歌集『林葉和歌集』も後世に伝えられています。
『
無名抄』の俊成自讃歌事には、俊成自身の自讃歌として次の歌が紹介されています。
み吉野の 山かき曇り 雪ふれば ふもとの里は うちしぐれつつ(新古今和歌集 冬)
この歌について、俊成は「もし世の末におぼつかなく言う人もあれば、かくこそ言えと言え給え」と記しています。これは、時代が乱れても、この歌のように静かに耐え忍ぶことが大切だと説いていると考えられます。
俊恵の代表作として、小倉
百人一首にも収録されている次の歌が有名です。
よもすがら 物思ふころは 明けやらぬ 閨のひまさへ つれなかりけり(『千載和歌集』)
この歌は、夜通し物思いにふけっている様子を、明け方になっても寝床を離れることができないほど心に余裕がない様子と重ね合わせて表現しています。物憂げながらも、どこか諦めのような、静かな感情が感じられる、俊恵らしい歌と言えるでしょう。
俊恵は、
歌人として、また
鴨長明の師として、
平安時代末期の歌壇に大きな足跡を残しました。彼の歌は、現代においても、その
幽玄の世界観と、静かに深く感情を表現する力によって、人々の心を惹きつけてやみません。俊恵の生涯と作品は、
平安時代の文化と精神を深く理解する上で、重要な手がかりとなるでしょう。