媽祖について
媽祖(まそ)は、中国の沿海地域に広く信仰されている
道教の
女神で、
航海や
漁業を守護する神として知られています。その信仰は
台湾や
福建省、潮州地域で特に盛んで、さまざまな名称でも呼ばれています。例えば、媽祖婆や阿媽などが親しみを込めた呼び名として使用されます。また、媽祖を祀る寺院を「媽祖
廟」と呼び、これらの場所は信者たちの重要な拠り所となっています。
用語の由来
「媽」の音には漢音と呉音があり、「ボ」や「モ」と発音されることがある一方で、「マ」と読む場合は少なく、他の例では「阿媽(あま)」が挙げられています。
媽祖の伝説
媽祖の伝説は、宋代に生まれた実在の人物、黙娘に基づいています。彼女は建隆元年(960年)に
福建省の湄州島で生まれ、成長するにつれて神通力を得ました。特に16歳の頃には、村人の病を治す奇跡を起こし「通賢霊女」と称されました。彼女の父が海難に遭い行方不明になると、黙娘はその道を追求する旅に出ます。この旅の途中、峨嵋山で
仙人に誘われて神としての地位を得るという伝承が残されています。また、彼女の遺体が福建県の媽祖島に打ち上げられたとされており、これが列島名の由来とも言われています。
地域での信仰の広がり
初めは
福建省から始まった媽祖信仰ですが、次第に中国南部の沿海地域や海を越えて広がりました。歴代の
皇帝も彼女を信奉し、
南宋から
清代まで正式な地位を得てきました。「天妃宮」や「天后宮」と呼ばれる
廟は、このような流れの中で重要な役割を果たしてきました。また、明代には鄭和の
航海に伴い、媽祖信仰が
インドネシアにも伝わり、現地の
女神と同一視されることもありました。
香港や
マカオでは
文化大革命の影響を受けることなく、民間信仰が堅持されています。
香港の赤柱や
マカオの媽閣
廟は観光名所としても知られ、多くの信者や観光客が訪れます。
香港では、
銅鑼湾の天后
廟や元朗の天后
廟も有名ですが、特に海辺にある佛堂門天后
廟は、昔ながらの信仰の場としての重要性を持ち続けています。
台湾では、福建南部から移住した開拓民たちが媽祖を祀りました。多くの
廟が建てられ、媽祖は
台湾の
守護神として深く親しまれています。最初の官建の天后宮である大天後宮は
台南市にあり、国家の重要な文化財としても評価されています。また、毎年旧暦の3月23日には彼女の誕生日を祝う大きな祭りが行われ、多くの信者が参加します。この祭りは特に巡行が盛大で、全国各地から多くの人々が集まります。
日本における媽祖
媽祖は日本でも信仰の対象となり、
江戸時代からさまざまな地域に伝来しました。特に
水戸藩に伝わった天妃神の像は、
茨城県水戸市の祇園寺などで拝まれています。
長崎市では、媽祖を迎える「媽祖行列」が
長崎ランタンフェスティバルの一部として行われるなど、地域文化の一環としても重要視されています。
ベトナムにおける媽祖
また、ベトナムでも媽祖は「Thiên Hậu」として親しまれており、華人が多く住むチョロン地域では有名な「ティエンハウ
廟」が存在します。ここでも、媽祖信仰は地域の文化の一部として根付いています。
まとめ
媽祖信仰は、時代や場所によって様々な形で広まり、現代でも多くの人々に親しまれています。
航海や
漁業の
守護神としてだけでなく、日常生活においても多くの恩恵をもたらす存在として、彼女の信仰は今なお続いています。