アウト・デ・フェ

異端判決宣告式（アウト・デ・フェ）についての詳細

異端判決宣告式、またの名をアウト・デ・フェ（auto de fe）は、特に中世のスペインおよびポルトガルにおいて行われた宗教的儀式であり、異端とされた者たちに対する公的な懺悔の場として知られています。この儀式は、その名の由来である中世スペイン語やポルトガル語の「信仰の成せるわざ」という意味の通り、カトリックの教えと信仰の重要性を示すものでした。

歴史的背景

アウト・デ・フェは、カトリックのミサの一環として位置づけられており、通常は公共の広場で数時間をかけて行われるものでした。儀式は祈り、有罪判決を受けた者たちの行進、そして有罪宣告の読み上げから成り立っていました。参加者は教会の関係者や市当局者であり、時に祭りのような雰囲気の中で行われました。しかし、実際には拷問や火刑といった刑罰はアウト・デ・フェそのものではなく、別の機会に行われるものでした。

最初に記録されたアウト・デ・フェは、1242年にパリで行われたものであり、その後、スペインにおいては1481年にセビーリャで行われたのが最初とされています。その際、有罪判決を受けた6人の男女は後に処刑されました。この儀式はバロック時代にさらに発展し、観客を前にした壮大なイベントとしての性格を持つようになりました。

1559年には、バリャドリッドのプラサ・マヨールで行われたアウト・デ・フェが特に注目を集め、厳粛な雰囲気によって後世に名を残しました。このイベントはしばしば芸術作品の題材となり、プラド美術館に所蔵されているフランシスコ・リッチの絵画は、1680年にマドリードで行われたアウト・デ・フェを描いています。

ポルトガルにおけるアウト・デ・フェ

ポルトガルでも、1536年に異端審問所が設立され、アウト・デ・フェは行われました。ただし、ポルトガルにおけるその権限は限定的であり、1821年まで公式に存続していました。ヴォルテールは、その著作『カンディード』の中で、リスボン大地震後の異端審問やアウト・デ・フェについて触れています。アウト・デ・フェは、メキシコ、ペルー、そしてブラジルなどの新大陸でも実施されました。

特に、1562年から1563年にはポルトガル領インドにおいてもアウト・デ・フェが行われ、ゴアでも同様の儀式が実施されました。

最後のアウト・デ・フェ

スペインにおける最後のアウト・デ・フェは1826年に行われました。このときの被告は理神論を唱えた教師カイエターノ・リポルで、バレンシアでの儀式の後に絞首刑され、彼の遺体は異端審問所の火葬場で焼かれました。

結論

アウト・デ・フェは、異教徒や背教者に対するカトリック教会の見解や行動を象徴する儀式として、宗教的および社会的なコンテクストの中で重要な意味を持っていました。その儀式の背後にある政治的・社会的な意義は、時代背景や地域によって異なりますが、全体として異端審問の厳しい一面を示すものとして評価されています。

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