アレクサンドリア写本

アレクサンドリア写本の概要

アレクサンドリア写本は、主に旧約聖書のギリシア語訳である七十人訳と新約聖書の5世紀の写本です。この大英図書館に所蔵されている貴重な文書は、羊皮紙にアンシャル体で精緻に書かれており、記号A、02で表記されます。その名称は、正教会のコンスタンディヌーポリの総主教キリロス・ルカリスに由来します。この写本は、シナイ写本やバチカン写本と同じく、初期の聖書写本の中でも特に多くの巻数を有しています。当初は820葉あったと考えられるものの、現存するのは773葉であり、これらは大英図書館のジョン・リブラット・ギャラリーで一般に閲覧することができます。

失われた部分と意義

アレクサンドリア写本は、その内容の一部が失われていることでも知られています。特に、マタイによる福音書のほとんど、創世記、詩篇、さらにはコリントの信徒への手紙二の一部も欠落しています。このように、多くの重要なテキストが失われたことは、写本の研究や聖書の翻訳において、さらなる議論の余地を生んでいます。

キリロス・ルカリスの役割

アレクサンドリア写本は、エジプトのアレクサンドリアにおいて、キリロス・ルカリスが総主教を務めていた期間に重要な書物の一部となりました。彼は膨大な書物を収集していましたが、のちにコンスタンディヌーポリの総主教に就任した際に、写本を持参しました。しかし、イスラム教徒の手の届くことを懸念したキリロスは、1624年にこの写本をトルコの英国大使に渡し、イギリス王ジェームズ一世に献呈する計画を立てました。だが、王が写本の受け取りに至る前に死去したため、写本はその3年後に新たに即位したチャールズ一世に引き渡されました。

議論を巻き起こした読み方

アレクサンドリア写本は、聖書の特定の部分において解釈に関する議論を引き起こしたことでも知られています。特に『テモテへの手紙一』の第3章第16節の訳は、長い間意見が分かれていました。欽定訳聖書では「神は肉より現われ給へり」と訳されていますが、「神」を表す“ΘC”は、元々“OC”として読まれることが一般的であったとされます。現在では、古い他の写本からこの部分を「神」と訳すことを支持する意見はほとんどなく、現代の翻訳の多くがこの特定の訳を省略しています。

このようにアレクサンドリア写本は、その特異な立ち位置や歴史、そして失われたテキストの影響が、多くの学者や研究者にとっての興味の対象となっています。その豊かな歴史は、聖書の解釈やテキスト批判の重要なリソースとして、今なお輝きを放っています。

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