イベリア半島の言語純化運動
イベリア半島の言語純化運動
イベリア半島の言語純化運動は、常に発展し続ける言語の歴史の中でも、特に社会的・文化的な変革の影響を受けた事例の一つです。この運動は、レコンキスタが終了した後のスペインとポルトガルで、アラビア語、ペルシア語、ベルベル語の語彙を追放し、自国語であるスペイン語とポルトガル語を「純化」しようとした動きです。主な目的は、キリスト教国としてのアイデンティティを強化し、イスラム文化の影響を排除することでした。
経緯
イベロ・ロマンス語族であるスペイン語とポルトガル語は、その発展の歴史から多くの外部の影響を受けてきました。特に、アラビア語やペルシア語、ベルベル語からの借用語が広範囲にわたり見られ、これらの言語の影響は無視できないものでした。イベリア半島がイスラム文化の影響を受けていた時代には、ほとんどの人々がアラビア語を敬意を持って文明の言語として扱い、結果的にそれが受け入れられていました。
しかし、レコンキスタが進行するにつれて、キリスト教徒とイスラム教徒の緊張が高まり、キリスト教徒の側では自国の言語が異教徒の要素によって汚染されていると考えるようになりました。このため、レコンキスタが完了した後には、これらの「異教の要素」を排除するための言語純化運動がスタートしました。
ポルトガルにおける言語純化
ポルトガルでは、レコンキスタが早期に完了したため、アラブ＝イスラム文化に対する抑圧が迅速に行われました。その結果、現在のポルトガル語にはアラビア語由来の語彙がほとんど残っていないことが見て取れます。政府による政策の変化や、国民の意識も相まって、言語の純化が進展しました。
スペインにおける言語純化
一方、スペインでは事情が異なりました。特に南イベリア地域には多くのイスラム教徒が共存しており、国家運営において彼らとの共存が重要視されました。最後のイスラム国家グラナダの征服の際には、スペインのカトリック両王はイスラム文化を保護する約束をしました。しかし、実際には征服後すぐにイスラム文化への弾圧が始まり、スペイン語からアラビア語系の語彙を排除する運動が展開されました。
この時期、学者たちはカスティーリャ語をラテン語に類似した文法を持つ文明の言語として位置づけようと努め、アラビア語系語彙の排除は順調に進んでいるように見えました。しかし、イスラム教徒の努力によって17世紀半ばまでイスラム文化は存続し、新たにアラビア語からの借用語が常に入ってくる状況が続いていました。最終的に、スペインが完全にアラビア語を排除したのは18世紀に入ってからであり、言語純化の努力は必ずしも成功とは言えない結果に終わりました。現代においても、スペイン語には多くのアラビア語由来の語彙が存在し、その影響は明らかです。
関連項目
これらの動きは、言語が単なるコミュニケーション手段であるだけでなく、文化、アイデンティティ、宗教と密接に結びついていることを示しています。
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