カピトーリーヌスの三神

カピトーリーヌスの三



カピトーリーヌスの三は、古代ローマにおいて重要な役割を果たした々の組み合わせで、主ユーピテル、彼の妻ユーノー、そしてその娘である知恵の女ミネルウァから成り立っています。この三は、ローマ市のカピトーリウムの丘に位置するユーピテル殿に祀られていました。

の構成



この三の組み合わせは、古代印欧系の話において非常に特異なものであり、特にエトルーリアの主ティニア、その妻ユニ、そして彼らの娘である知恵の女メンルヴァに影響を受けていると考えられています。かつては、ローマで信仰されていたのはユーピテルマールスクゥイリーヌスの三でしたが、時が経つにつれカピトーリーヌスの三へと信仰は移行しました。

さらに、キリスト教がローマの国教に認められるようになると、カピトーリーヌスの三はキリスト教の三位一体、つまり父なるイエス・キリスト、聖霊の象徴に置き換えられることとなりました。

カピトーリアの建設



ユーピテルユーノーミネルウァに捧げられた殿は「カピトーリア」と呼ばれ、イタリアやその属州の丘陵地帯にも数多く建設されました。特にアウグストゥスに始まり、ユーリウス=クラウディウス朝時代に多くのカピトーリアが建てられました。これらの殿は通常、三重の内陣(cella)を持つ構造となっており、ユーピテルユーノーミネルウァそれぞれがそれぞれの内陣に祀られています。

最も古いカピトーリアの一つは、エンポリオン、つまり現在のスペインアンプリアスにある殿です。オウィディウスによれば、この地にはテルミヌス殿もあり、境界のテルミヌスがそこを離れることを拒んだため、共に祀られることとなったと言われています。

カピトーリアの意義



「カピトーリア」という単語は最初にローマの七丘の中の一つ、カピトーリーヌスの丘にあったユーピテル殿を指していましたが、次第にカピトーリーヌスの三に捧げられた全ての殿を指すようになりました。ユーピテル殿は共和政ローマ成立前、王政ローマの最後の王、ルーキウス・タルクィニウス・スペルブスの治世に建設されました。

カピトーリーヌスの三は一組として祀られていますが、実際には各々が個別に内陣に鎮座しています。ユーノーは左、ミネルウァは右、そしてユーピテルが中央の内陣に配置されています。

殿は基壇と4柱式のプロナオスを備え、訪れる人々に壮大な印象を与えました。また、クィリーナーリスに存在したカピトーリウム・ウェトゥスも同じ三を祀っていましたが、その歴史はユーピテル殿より古く、1世紀末の詩人マールティアーリスの時代にもローマの名所として名を残していました。

このように、カピトーリーヌスの三は、ローマの宗教や文化において非常に重要な存在であり、彼らの影響は古代から現代にかけて広がっています。

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