カンドンブレ

カンドンブレの概要

カンドンブレ（Candomblé）は、ブラジルの主要な民間信仰の一つであり、特に低所得層や中産階級の人々に支持されています。この信仰の中心的な地域はバイーア州とリオデジャネイロ州です。また、カンドンブレはアフリカ系の宗教的伝統を基に発展しました。

起源と発展

カンドンブレの起源は、アフリカの土着宗教、特にヨルバ人の伝統にあります。奴隷貿易によりアフリカの信仰がブラジルに持ち込まれ、その後、カトリックの強制改宗とともに独特の形態に進化しました。この過程で、ナゴ（ヨルバ人）やジェジェ（ダホメ人）といった集団が取り入れられました。

1830年には、複数の信仰体系の統合が進み、カンドンブレの教義が体系化されます。今日では、ブラジルの総人口の約1.5%にあたる200万人がこの信仰を持つとされています。多くの信者は、カトリック教会とほぼ同頻度でテヘイロ（儀式場）に通います。

カンドンブレという言葉は、アフリカ系の奴隷たちが職場で行った宗教的な舞踊「カンドンベ」と、ヨルバ語で「家」を意味する「イレ」を組み合わせたものです。

儀式とオリシャ

カンドンブレの儀式では、アタバキと呼ばれる三本の打楽器のリズムに合わせて聖職者が神々を身に宿す（憑依する）ことが行われます。オリシャ（Orixa）と称されるカンドンブレの神々は、自然現象、色、曜日、食物、持ち物、さらには体内の器官に至るまで様々な特性が付与されています。具体的な神々の数は地域やテヘイロによって異なり、正確な数を知ることはできません。この点は、日本の神道における八百万の神々に似た特徴です。

カンドンブレは、ハイチのブードゥー教やキューバのサンテリアとも関連性があります。特にサンテリアでは、ヨルバ人の信仰体系をそのまま取り入れているため、オリシャがほぼ同じであることが多いです。サンテリアの信者はカンドンブレとの共通点を強調しますが、ブードゥーとは明確に区別する傾向があります。

なお、1904年にはカンドンブレにペンテコステ派やカトリックの心霊主義を融合させた宗教、ウンバンダが登場しています。

創造神話

カンドンブレの創造神話は、最高神オロドゥマレ（Oloddumare）がイファ（Ifa）とオバタラ（Obatala）およびオドゥドゥア（Odudua）を創造したことに始まります。オバタラとオドゥドゥアから生まれたオシャラ（Oxala）とイエマンジャ（Iemanja）は、ほとんどすべてのオリシャの先祖とされ、この二者は「偉大なる父」と「偉大なる母」として尊ばれています。

主なオリシャ

オロドゥマレ（Oloddumare）

最高神であり、天地と運命を司ります。

エシュ（Exu）

宇宙の創造神として最初に創られたオリシャで、運命の神です。出発点として全ての儀式で最初に礼を尽くされます。

オモル（Omolu）

病気と再生を司る神で、流行病を含むあらゆる病を癒す力があります。

オグン（Ogum）

戦いの神で、鉄を司ります。剣を持ち、世の中の不正に立ち向かう役割を担います。

シャンゴ（Xango）

雷と裁きを司る神で、正義の象徴です。

ヤンサン（Iansa）

風と雨を司る女神。情熱的であり、戦いの神でもあります。

イエマンジャ（Iemanja）

海の女神で、母性や守護の象徴です。

オシュン（Oxum）

川の女神で、富や美を司ります。

ナナン（Nanan）

水の女神で、変化をもたらす原始の母です。

食文化

バイーア州の屋台では、カンドンブレの信者にとって重要な食べ物であるアカラジェが販売されています。この料理は、黒目豆とタマネギ、エビなどを使ったフリッターで、ブラジル政府によってその技法が保護されています。ヨルバ語で「火の玉」を意味するアカラは、カンドンブレの文化に深く根付いているのです。

カンドンブレは、アフリカ系の宗教文化を保持し続け、信者たちに精神的なつながりやコミュニティを提供しています。

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