カール・レーヴィット:激動の時代を生きた哲学者
カール・レーヴィット (1897-1973) は、20世紀を代表する
ドイツの
哲学者です。
ミュンヘン生まれの
ドイツ系ユダヤ人として、彼は第一次世界大戦に従軍し、重傷を負い
イタリア軍の捕虜となるなど、激動の時代を肌で感じながら生きてきました。
大戦後、レーヴィットは
ミュンヘン大学で
哲学、
生物学、
人類学、
社会学を学び始めます。
マックス・ウェーバーの講義に参加したのちフライブルク大学に移り、
エドムント・フッサール、マルティン・ハイデッガー、
ハンス・シュペーマンといった当時の著名な学者たちから薫陶を受けました。
1923年、
ミュンヘン大学で学位を取得。その後、
マールブルク大学に移り、
レオ・シュトラウス、ゲルハルト・クリューガー、
ハンス・ゲオルク・ガダマーらと交流を深めます。ハイデッガーの指導の下、
1928年には大学教員資格論文を提出。歴史
哲学、実存
哲学、
哲学的
人間学、
精神分析学などを講義テーマとし、
1934年には
プラハで開催された
哲学会議にも参加しています。
しかし、
ナチズムの台頭により、ユダヤ人であったレーヴィットは大学を追われることになります。
ロックフェラー奨学生として
イタリアに留学し、ニーチェやブルクハルトに関する著作を執筆。
1936年には、
九鬼周造の尽力により東北帝国大学教授として来日し、約5年間、
哲学と
ドイツ文学を担当しました。しかし、第二次世界大戦の勃発と日本の
枢軸国加入に伴い、
1941年にアメリカへ亡命。
アメリカでは
ハートフォード大学と
コネチカット大学で神学講座を受け持ち、
パウル・ティリッヒや
ラインホルド・ニーバーらとも交流しました。この間、『ヘーゲルからニーチェへ』、『歴史における意味』などを執筆し、
1949年には
ニュースクール大学に招聘されています。
1952年、ガダマーの招きにより、ハイデルベルク大学教授として
ドイツに帰国。
1964年に引退するまで、同大学で教鞭を執り、『ハイデガー―乏しき時代の思索者』、『歴史的存在の批判』、『神、人間、世界』などの著作を発表しました。
1973年、ハイデルベルクにて76歳で死去しました。
レーヴィットの
哲学は、ハイデッガーの影響を受けながらも、独自の発展を遂げています。ストア的、懐疑的、
不可知論的な立場から、キリスト教
哲学の崩壊、ヘーゲルやマルクスの歴史
哲学、
実存主義といったテーマを主要な研究対象としました。古代ギリシアの宇宙論的な思想を踏まえながら、新しい
形而上学と実存的な情熱を切り開いた彼の思想は、ニーチェ研究にも多大な影響を与えました。
また、ヘーゲル左派の思想史的意義を最初に指摘した人物としても知られ、
東北大学での教授経験から、日本では生前から彼の思想が盛んに研究されてきました。歴史
哲学、政治
哲学など様々な視点からのアプローチがなされ、今日なお、レーヴィットの思想は、現代社会を考える上で貴重な示唆を与え続けています。彼の父ヴィルヘルム・レーヴィットは画家として知られており、芸術と
哲学の両分野で活躍した一家に生まれたという背景も、レーヴィットの思想形成に影響を与えた可能性があります。
彼の著作は多数の日本語訳が出版されており、日本の読者にとってもアクセスしやすい
哲学者と言えるでしょう。彼の生涯と業績は、20世紀の思想史を理解する上で欠かせないものです。