グエン・ズー

阮攸（グエン・ズー）

阮攸（Nguyễn Du, 1765年 - 1820年）は、グエン朝初期のベトナムを代表する詩人であり政治家です。字は素如（Tố Như）、雅名として清軒（Thanh Hiên）を称しました。彼が生きた時代は、黎朝末期の混乱からタイソン朝を経て、グエン朝が勃興する激動期であり、その波乱万丈な生涯は、ベトナム文学史上最高傑作と称される彼の代表作『金雲翹』（Truyện Kiều、チュエン・キウ）にも色濃く反映されています。

出自と思想背景

現在のハティン省に、黎朝で高官（大司徒）を務めたグエン・ギエムの七男として生まれました。父グエン・ギエムや多くの兄たちもまた黎朝の要職に就いており、阮攸は当時のベトナムにおける名門中の名門の出でした。しかし、彼が青年期を迎える頃には、黎朝の権威は地に落ち、北部はチン氏、南部はクアンナムグエン氏が実質的に支配し、さらに南部ではタイソン朝が勢力を拡大するなど、国内は分裂と内乱が繰り返されていました。こうした時代背景は、阮攸の人生観や作品世界に深く影響を与えたと考えられています。

波乱の生涯

阮攸自身も19歳で科挙に合格し、黎朝の武官として官途に就きます。しかし、1786年にタイソン朝のグエン・フエによって都タンロンが攻略され、実権を握っていたチン氏が敗走。そしてその3年後には黎朝そのものが滅亡しました。代々黎朝に仕えてきた家柄である阮攸は、一時は黎朝復興運動に関わりますが、その困難さを悟ると、故郷に近いホンリン山中で隠遁生活に入り、自然に親しみながら過ごしました。この時期の経験は、彼の文学的才能を深めたと言われています。

タイソン朝が滅び、1802年にグエン朝が成立すると、初代皇帝ザーロン帝は阮攸の才能を認め、彼を宮廷に召し出しました。故国を滅ぼした王朝の後を継いだ新たな王朝に仕えることに葛藤を抱きながらも、阮攸は仕官に応じ、フースアン（現在のフエ）の宮廷で働くことになります。ザーロン帝は阮攸を非常に重用し、彼は「皇帝の柱」とまで称されるようになります。1804年には東閣学士に任じられ、清からの使節を国境で迎える役を務めました。1813年には正使として清の北京へ派遣されます。この北京滞在中に、清の作家である青心才人（せいしんさいじん）の長編小説『金雲翹』に触れ、後に自身の代表作となる『チュエン・キウ』を創作する着想を得たと言われています。

ザーロン帝の崩御後、後を継いだミンマン帝の下でも阮攸は引き続き信任され、三度目となる対清正使に任じられます。しかし、その出発を目前にして重い病にかかり、1820年に死去しました。55年の生涯は、黎朝の栄華から衰退、タイソン朝の勃興と滅亡、そしてグエン朝の成立というベトナム史上最も激動の時代と重なり、まさに波乱に満ちたものでした。

主要作品

阮攸の作品の中でも、最も重要視されているのが『金雲翹』（Truyện Kiều）です。これは清の小説『金雲翹』を原作としながらも、単なる翻訳ではなく、ベトナム独自の詩形であるルクバット（ lục bát 、六八体）を用いて、当時のベトナムの社会や人々の感情を反映させた見事な「翻案」作品です。チュノム（字喃）という漢字を応用してベトナム語を表記するための文字で書かれており、1813年の北京訪問で原作に触れた後、阮攸が帰国してから執筆されたと考えられています。主人公のキウという女性が、家族を救うために自己犠牲を選び、様々な苦難を経験するという物語は、多くのベトナム人の共感を呼び、この作品はベトナムの国民的文学として絶大な人気を誇っています。

『金雲翹』以外にも、阮攸は優れた文学作品を残しています。漢詩の才能にも長けており、漢詩選として『清軒詩集』、『南中雑誌』、『北行雑 lục』などがあります。また、チュノムで書かれた短編詩「若い帽子屋の言葉」や、祭文である「降霊」なども知られており、彼の幅広い文学的才能を示しています。

阮攸は、その生涯を通してベトナムの激動を目の当たりにし、その経験と深い人間理解を作品に昇華させました。『金雲翹』は、ベトナム人の心に深く根ざした物語として今日まで語り継がれており、阮攸はベトナム文学史上、不朽の地位を確立しています。

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