シノド聖書

シノド聖書についての詳細

シノド聖書（シノドせいしょ）は、ロシア正教会が主に用いる聖書であり、その翻訳は1876年に正式に承認されました。この聖書は教会スラブ語ではなく、ロシア語に翻訳されたもので、ロシアの信仰や文化に深く根ざしています。

翻訳の歴史

シノド聖書の翻訳作業は、1813年にアレクサンドル1世がロシア聖書協会を設立する許可を出したことから始まりました。1820年には新約聖書の翻訳と出版が完了し、旧約聖書の翻訳も「ルツ記」まで進行していました。しかし、翻訳作業は保守的なニコライ1世の影響で中断されます。彼は外国からの影響を懸念し、聖書協会を閉鎖することに決定しました。

その後、1855年にアレクサンドル2世が即位すると、翻訳は再び進められます。モスクワ、サンクトペテルブルク、カザン、キエフから4名の学者が翻訳を担当し、1876年に『シノド聖書』が完成しました。この時、1820年版の新約聖書も一部修正されました。また、フィラレートモスクワ府主教の承認も受けています。

翻訳の基盤

シノド聖書の翻訳は、旧約聖書についてはヘブライ語のマソラ本文を基にし、新約聖書については入手可能なギリシャ語のテキストを用いています。これにより、翻訳の精度が高められていることが特徴です。フィラレート府主教は、翻訳作業の前提としてその明確な意図を述べており、旧約聖書の翻訳においては従来の七十人訳聖書や教会スラヴ語訳に頼ることが一般的だったことから、新しい方向性が求められていたことが理解できます。

正書法の変遷

シノド聖書が出版された19世紀後半は、ロシア語正書法が大きく変遷している時期でした。この聖書自体もその時期の正書法に基づいており、現代のロシア語正書法（主にソ連時代に確立されたもの）による版も存在します。興味深いことに、シノド聖書はロシア正教会だけでなく、カトリック教会やプロテスタント教会（例：バプテスト教会）でも用いられています。

また、ものみの塔聖書冊子協会は、彼ら自身の翻訳による新世界訳聖書のロシア語訳が完成するまでの間、マカリー訳による新約聖書とシノド訳の旧約聖書を使用していました。

言語と影響

シノド聖書の語彙やスタイルは、教会スラヴ語（南部スラブ語）から大きな影響を受けています。このため、シノド聖書はロシア文学やロシア語自身の発展に対しても重要な影響を及ぼしました。多くの作家や詩人は、シノド聖書に見られる言葉の美しさや表現技法を彼らの作品に取り入れています。

このように、シノド聖書はロシアの文化的および宗教的なアイデンティティの形成に寄与してきた重要な文書です。

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