シャルル・ノディエ (1780-1844) は、
フランスを代表する
小説家であり、
フランス幻想文学の礎を築いた重要な作家の一人です。彼の生涯と作品は、激動の時代を生き抜いた一人の文筆家の物語であり、同時に、
幻想文学というジャンルが発展していく過程を象徴的に示しています。
激動の時代と文学への目覚め
ノディエは
フランス革命の真っ只中、
ブザンソンで生まれました。正規の教育は不十分でしたが、幼い頃から並外れた知性と早熟さを見せ、11歳にして革命演説を行うほどでした。ナポレオン政権への反発から逃亡生活を送ることもありました。この逃避行の期間、彼は各地の村々で人々の語り継ぐ伝説や民話に触れ、後の作品に大きな影響を与える経験をします。また、幼い頃から
昆虫採集に熱中し、18歳で
昆虫の
触角に関する著作を発表するなど、多方面にわたる興味を持っていました。
アルスナル図書館と文人サロン
1823年、ノディエはシャルル10世の私設図書館であったアルスナル図書館の職を得ます。彼はそこで、若い文学者たちを集めて
サロンを開き、
ヴィクトル・ユーゴーやアレクサンドル・デュマといった後の文壇を彩る作家たちと交流しました。この
サロンは、
フランスロマン主義運動の中心地の一つとなり、ノディエ自身の文学活動にも大きな刺激を与えました。『パリ評論』への寄稿なども精力的に行い、文壇での地位を確立していきます。7月革命後もアルスナル図書館に残ることが許され、そこで多くの作品を発表し続けました。
幻想文学への貢献
ノディエの作品は、ジャック・カゾットやヤン・ポトツキといった先駆的な
幻想文学作家からの影響を受けながらも、独自の境地を開拓しています。民衆の口承文芸や伝説を巧みに作品に取り入れ、現実と幻想が交錯する独特の世界観を構築しました。初期の幻想作品『夜の一時の幻』は、恋人の死という個人的な体験を反映したものであり、後の作品へと繋がる重要な作品となっています。『スマラ、あるいは夜の霊』では
ダルマチア地方の
吸血鬼伝説を、『アジールの妖精トリルビー』では
スコットランドの伝説をそれぞれ題材としています。
E.T.A. ホフマンの作品が
フランスで紹介されると、ホフマン風の作品が流行しましたが、ノディエの作品はそれらとは一線を画す独自性を保っていました。例えば、『パン屑の妖精』はホフマンの『黄金の壷』の影響が見られますが、夢と現実、狂気と理性、そして超現実が混ざり合う独特の世界観は、ノディエ独自のものです。
多様な作品群
ノディエの作品は
幻想文学にとどまりません。
ゴシック小説風作品『テレーズ・オベール』、
神秘主義的作品『イネス・デ・ラス・シエラス』、『蠟燭祭九日祈願』、お伽話風の作品『そら豆とスイートピー』など、多様なジャンルにわたる作品を発表しています。また、自身の逃避行の経験を綴った自伝的小説『逮捕状その後』、革命時代を描いた『革命の思い出と肖像』なども残しています。彼は
てんかんだったという説もあり、その影響が『青靴下のジャン=フランソワ』、『白痴のバチスト』、『パン屑の妖精』などの狂人描写に見られるという指摘もあります。
後世への影響
ノディエは、ゲーテや
バイロンといったドイツ・イギリスの作家を
フランスに紹介するなど、
フランス文学界に多大な貢献をしました。彼の幻想的な作風は、テオフィル・ゴーティエや
ジェラール・ド・ネルヴァルといった後の作家たちに大きな影響を与えました。
日本語訳
ノディエの作品は、篠田知和基、
広田正敏などによって日本語に翻訳されており、日本の読者も彼の作品世界に触れることができます。
参考文献
ノディエ研究には、青柳瑞穂・
澁澤龍彦編訳『怪奇小説傑作集4』、ジャン=リュック・スタインメッツ『
幻想文学』、
ツヴェタン・トドロフ『
幻想文学論序説』、マルセル・シュネデール『
フランス幻想文学史』などが挙げられます。