ティブルのシビュラについて
ティブルの
シビュラ(Tiburtina Sibylla)は、古代伝説に登場する
シビュラの一人であり、彼女に関連づけられた予言書の名称でもあります。
シビュラは通常、古代の
巫女や女
預言者を指し、伝説によると10人いたとされています。その中でもティブルの
シビュラは、
ローマ近郊のティブル(現
ティヴォリ)に住んでいたとされています。この予言書は正式なタイトルを持たないため、しばしば『ティブルの
シビュラ』や『ティブルの
シビュラの託宣』と呼ばれています。ただし、他の有名な予言書である『
シビュラの書』やキリスト教における『
シビュラの託宣』とはまったく異なる文書です。これらの作品は古代の権威ある
預言者に寄せられた
偽書であり、ティブルの
シビュラ自体が直接的な著者を指すものではありません。オリジナルは
4世紀に成立したと考えられていますが、実際の著者については特定されていません。
成立と伝承
ティブルの
シビュラの現存する
写本は
11世紀以降のもので、その成立についての詳細ははっきりしていません。しかし、ポール・アレクサンダーの研究に基づくと、
4世紀に原本が成立した可能性があります。これに基づく根拠として、一部の
写本に見られるコンスタンティノポリスの言及があります。この都市は
324年に首都とされ、その後の60年以内に書かれたことが考えられています。
その後、
ラテン語訳も行われ、このバージョンでは託宣がアウェンティヌムの丘で行われたとされています。ただし、元々の舞台はカピトリヌスの丘であった可能性が高いとされ、これはその丘がユピテル神殿で知られていたからです。加えて、時代背景にキリスト教の影響があり、この改変は少なからずキリスト教徒への配慮を反映しています。また、10世紀から
11世紀にかけて大幅な加筆があり、いくつかのバージョンが成立します。他方、著名な
ギリシア語版は6世紀初頭に
レバノンの
バールベックで作成されたとされ、古い要素を保持しつつも内容に対する大幅な加筆が見られます。
内容の概要
この予言書は、
プリアモス王の娘とされる美しい
シビュラ「ティブルティナ」や「アルブネア」が語った予言を綴っています。彼女は
ローマ帝国の
トラヤヌス帝(在位98年 - 117年)の時代に招かれ、アウェンティヌムの丘で夢の解釈を行うことになります。彼女が解釈した夢は、100人の元老院議員たちが同時に見たもので、9つの太陽が同時に現れるというものでした。この夢を彼女は9つの時代を象徴するものと解釈し、それぞれについて詳細に述べました。
特に第8の時代までは事後的な予言が含まれており、第4の時代では
キリストの降誕についても触れられています。第9の時代は非常に長く、様々な君主の頭文字を用いて描写されており、その歴史的な人物にはハインリヒ2世などが含まれている可能性があります。この部分は事後的な予言が大きく加筆され、しばしば解釈が難しくなっています。
最後には「名君コンスタンス」という人物が登場し、彼が約112年間ギリシアと
ローマを統治する描写がなされ、クライマックスへ向かいます。彼は神に帝位を返上し、その後には
反キリストによって世が荒廃するさまが描かれ、最後は大天使
ミカエルによって打倒される展開が示されています。
予言の意義
『ティブルの
シビュラ』は、特に「世界最終皇帝」のイメージを初めて打ち出した重要な文書と考えられています。この描写は、
ニカイア信条を支持した
コンスタンス1世の時代に生まれたものとの見方があります。もしこのことが本当であれば、『ティブルの
シビュラ』は古代の最も古い「世界最終皇帝」に関する予言として位置づけられることになります。
校訂と翻訳
1898年にはエルンスト・ザックルが
ラテン語版の校訂版を刊行しました。以降、1999年にはプロヴァンス大学のカロジたちによるフランス語訳が、2009年には
埼玉大学の伊藤博明教授による日本語訳が発表されました。これらの翻訳はいずれもザックルを底本としています。
ギリシア語版は1949年に存在がはっきりし、ポール・アレクサンダーによって1967年に校訂版が作成されています。
『ティブルの
シビュラ』は、古代の預言や歴史を紐解く上で重要な役割を果たしており、今もなお人々の興味を引く文書となっています。