トリプラースラ

トリプラースラとトリプラの神話

トリプラースラ（Tripurasura）は、インド神話において著名なアスラ族の3人のグループを指します。ターラカークシャ（Tārakākṣa）、カマラークシャ（Kamalākṣa）、ヴィドゥユンマーリン（Vidyunmālin）の3人は、ターラカースラ（Tarakasur）の子供たちであり、神々に対抗して三界を支配したとして知られています。この物語には、彼らが住む神話上の都市「トリプラ」（Tripura）も密接に関わっています。トリプラは「3つの町」という意味で、アスラ族の建築家マヤースラの力作です。

トリプラの構造

トリプラは、3つの構造から成り立っています。1つ目は地上に位置し鉄でできた町、2つ目は空中に浮かぶ銀でできた町、3つ目は天界にある金でできた町という、異なる素材と位置を持つ3つの町です。この三都は、千年ごとに一つに結びつく運命を持っていました。やがて、彼らは強大な神の一撃によって滅びることになるのです。

この物語は『マハーバーラタ』（8:24）にも記載されており、トリプラースラの苦行がブラフマー神に評価されたことから始まります。トリプラースラの願いにより、彼らはそれぞれの町に住みつつ全世界を支配する権利を与えられました。しかし、時が満ちると彼らは1つの町に結束し、強力な神によって致命的な攻撃を受ける運命にあります。

圧政とその結果

トリプラースラの支配は、次第に圧政として人々に苦しみをもたらしました。神々をも恐れさせた彼らの力に対抗すべく、インドラ神がマルト神群を率いてトリプラに攻撃を試みますが、彼らは撃退されてしまいます。そのため、神々は唯一無二の存在であるシヴァ神（スターヌ）に助けを求めました。

シヴァ神は、全ての神々からその力を借り受け、最強の神であるマハーデーヴァ（偉大な神）として名を馳せます。神々はマハーデーヴァのために特製の戦車を製作し、さらにヴィシュヌ神やアグニ神の力を使った矢を準備します。シヴァは怒りをその矢に込め、ブラフマーを御者とした戦車でトリプラへと向かいます。

トリプラの町が一つにまとまったところへ矢が放たれると、全ては業火に包まれ、トリプラースラとその支配は終焉を迎えました。このエピソードは、他にもプラーナ文献で伝えられており、シヴァ神はこの結果から「トリプランタカ」の名を得たとも言われています。

古代の神話との関連

この物語には、さらに古い時代の神話が関わっています。『タイッティリーヤ・サンヒター』には、シヴァの前身であるルドラ神が登場し、アスラたちが鉄、銀、金で築いた3つの城塞が破壊される様子が描かれています。この神話は、アーリア人に対する敵として存在した民族の砦をモデルにしているとも考えられています。

また、上村勝彦はこの神話がヒンドゥー教の神話への移行の過程で生まれたことを指摘しています。このように、トリプラースラの物語は時代ごとに変化しつつ、神々と人間の関係を反映するものとして語り継がれてきました。

参考文献

• - 上村勝彦『インド神話』東京書籍、1981年。
• - 菅沼晃 編『インド神話伝説辞典』東京堂出版、1985年。
• - Klaus K. Klostermaier『A Concise Encyclopedia of Hinduism』

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