ピューティア第四祝勝歌

「ピューティア第四祝勝歌」は、古代ギリシアの詩人ピンダロスによって作られた祝勝歌であり、ピューティア競技祭での勝利を祝うために詠まれました。この詩は、紀元前462年の戦車競走で勝利を収めたキューレーネーの王アルケシラオス4世に献呈されています。

概要

この祝勝歌は、アルケシラオス4世の勝利を称えるだけでなく、アルゴナウタイの神話を語り、さらにピンダロスの知人であるダモピロスを弁護するという異例の構成を持っています。アルケシラオスは、北アフリカ・リビュアのキューレーネー市の王であり、バッティダイ王朝の8代目の王です。

この詩は、アルケシラオスの勝利を称える一方で、突然ダモピロスの弁護へと話題が転換します。この転換は、ピンダロスの詩作意図が単なる祝勝にとどまらず、ダモピロスの処遇についてアルケシラオスに取りなすことにあるという説を生み出しました。しかし、ピンダロスの訴えが実際にアルケシラオスに影響を与えたかは不明です。なぜなら、アルケシラオスはその後、民主制を求める市民の反乱によって殺害され、バッティダイ王朝は断絶したからです。

ピンダロスとアルケシラオス

ピンダロスは、ボイオーティアの貴族の家系であるアイゲイダイ人の出身です。彼は、キューレーネーとその王アルケシラオスに特別な親近感を抱いていました。これは、彼の家系がキューレーネーを創設したミニュアース人と縁戚関係にあることが理由と考えられます。

ピンダロスは、アルケシラオスの勝利を祝うために「ピューティア第五祝勝歌」も作詩しており、この「第四祝勝歌」は現存するピンダロスの祝勝歌の中で最も長く、299行にも及ぶ長編詩です。

祝勝歌の構成

「ピューティア第四祝勝歌」は、ストロペー、アンティストロペー、エポドスの三つの節がまとまった「トリアース」と呼ばれる単位が13回繰り返される構成となっています。

詩の内容は、以下の6つの部分に分けることができます。

1. 序詩（トリアース1・ストロペー1）
2. メーデイアの予言の言葉（アンティストロペー1 よりアンティストロペー3）
3. アルケシラースへの呼びかけ・金羊毛への話の切り替え（エポドス3）
4. アルゴナウタイの物語（ストロペー4 よりアンティストロペー11）
5. ミニュアース人の物語と主題の移行（エポドス11 よりアンティストロペー12）
6. アルケシラースへの称賛・助言とダモピロスの取りなし（エポドス12 よりエポドス13）

ピンダロスの祝勝歌には、しばしば詩の流れを中断させるような不自然な切り替えが現れます。この詩では、トリアース13で突然ダモピロスを称え、王に取りなす詩行が現れるのが特徴的です。

祝勝歌の内容

序詩

詩は、まずムーサ女神への呼びかけから始まります。そして、アルケシラオスの祖先であるバットスが、デルポイの神託に従い、テーラ島を後にしてリビュアのキューレーネーに都市を築いたことが語られます。

メーデイアの予言と話の切り替え

メーデイアが、テーラ島で語った予言が紹介されます。彼女は、バットスがリビュアの王となることを予言しました。この予言が、キューレーネーの繁栄と、アルケシラオスの勝利につながることが示唆されます。

アルゴナウタイの航海

詩は、金羊毛を求めて航海したアルゴナウタイの物語へと展開します。イアソーンがペリアースから王位を取り戻すために、多くの英雄たちとともにコルキスを目指した冒険が詳細に語られます。この航海には、ヘーラクレース、カストルとポリュデウケース、オルペウスなど、多くの有名な英雄が参加しました。イアーソーンは、メーデイアの助けを借りて金羊毛皮を手に入れ、帰還を果たします。

話の切り替え・略述とダモピロスの弁護

詩は、突然アルケシラオスへの語りかけへと転じます。そして、アルゴナウタイの航海が手短にまとめられます。その後、詩はダモピロスの弁護へと移行します。ピンダロスは、ダモピロスが困窮している状況を述べ、アルケシラオスに彼を助けるように訴えます。

ピンダロスの詩の構成

ピンダロスの祝勝歌は、7行程度のまとまりを「ストロペー」、「アンティストロペー」、「エポドス」という形式の節として構成し、これら3つを合わせて1つの単位（トリアース）としています。ストロペーは合唱隊の右旋回中の歌唱、アンティストロペーは左旋回中の歌唱、エポドスは停止中の歌唱を意味します。

「ピューティア第四祝勝歌」は、13のトリアースから構成され、各トリアースはストロペー8行、アンティストロペー8行、エポドス7行で、合計299行に及びます。

アイゲイダイ人とミニュアース人

ピンダロスは、アイゲイダイ人という古くからの貴族の家系に属しており、彼の家系はテーラ島の歴史と深く関わっています。また、アルケシラオスの家系は、ミニュアース人に属しており、彼らもまたテーラ島と関係が深いとされています。この両家系のつながりが、ピンダロスがこの祝勝歌でアルゴナウタイの神話を選んだ理由の一つと考えられます。

ピンダロスの一族であるアイゲイダイ人と、アルケシラオスの一族であるミニュアース人は、それぞれテーラ島を経て、リビュアのキューレーネーへと移住しました。この背景には、ピンダロスの祝勝歌の依頼者であるアルケシラオス王の祖先の偉業と、ピンダロス自身の祖先の伝承が重なっているという事実があります。

この詩は、単なる祝勝歌にとどまらず、神話や歴史、そしてピンダロス自身の個人的な関心事を織り交ぜた、複雑かつ豊かな内容を持つ作品です。

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