フィロカリア

『フィロカリア』は、東方正教会の神秘的な伝統であるヘシカズム（静寂主義）に深く根ざした霊的文書の集成です。この言葉はギリシャ語の「美への愛」を意味し、4世紀から15世紀にかけて修道生活の達人たちによって書かれた文書を集めたものです。もともと修道士たちの瞑想的な生活の実践を指導するために書かれましたが、その内容は現代においても、内なる平和と霊的な成長を求める人々にとって貴重な指針となっています。

編纂と歴史

このコレクションは、聖山アトスで18世紀にニコデモスとマカリオスによって編纂されました。彼らは、12世紀から15世紀にかけてのアトス山の修道院に保管されていた写本をもとに、この霊的宝庫をまとめ上げました。初版は1782年にヴェネツィアで出版され、1893年にアテネで第二版が出版されました。収録されている文書は主にギリシャ語で書かれていますが、中にはラテン語で書かれたものがビザンチン時代にギリシャ語に翻訳されたものも含まれています。

『フィロカリア』は、その登場以前からギリシャ正教の修道院文化の中で個々に知られていましたが、集成されたことで、より多くの人々に読まれるようになり、多くの言語に翻訳されました。1793年にはパイシイ・ヴェリチコフスキーが教会スラヴ語訳を、1857年にはイグナティ・ブリャンチャニノフがロシア語訳を出版し、1877年には隠修者フェオファンが5巻からなるロシア語訳を完成させました。その後、ルーマニア語、イタリア語、フランス語、ドイツ語、スペイン語、フィンランド語、アラビア語などにも翻訳され、世界中の霊的探求者に読まれています。

霊的影響

『フィロカリア』は、東方正教会において聖書に次ぐ重要な霊的文書とされています。正教会の信徒にとって、この本は内なる祈り、心の浄化、神との一致への道を示す灯台のような存在です。現在の英語訳の出版社は、「フィロカリアは、正教会の最近の歴史において、聖書以外のどの本よりもはるかに大きな影響力を及ぼしている」と述べています。

『フィロカリア』という名前は、元々カイサリアのバシレイオスとナジアンゾスのグレゴリオスによって編纂されたオリゲネスの著作のアンソロジーに与えられた名前でもあります。この修道院の精神性に関する作品も長年にわたって同じタイトルを使用してきました。

翻訳と普及

1793年にモスクワで出版されたパイシイ・ヴェリチコフスキーによる教会スラヴ語訳『ドブロトリュビエ』は、『フィロカリア』の一部の内容を含んでおり、『無名の順礼者』の著者が旅に携行した本としても知られています。この作品は、ロシアにおけるフィロカリアとその教えの普及に大きな役割を果たしました。19世紀には、イグナティ・ブリャンチャニノフと隠修者フェオファンによる2つのロシア語訳が出版され、特にフェオファンの訳は5巻からなり、元のギリシャ語版にはないテキストも含まれていました。

ヴェリチコフスキーは、当初、修道士の監督や指導なしに一般の人々が『フィロカリア』を読むことによる危険性を懸念していました。しかし、サンクトペテルブルクの府主教に説得され、最終的に出版に至りました。ブリャンチャニノフも同様の懸念を表明し、適切な指導なしにイエスの祈りを実践すると、霊的な妄想や高慢を引き起こす可能性があると警告しました。一方、ニコデモスは、イエスの祈りは修道者であろうと平信徒であろうと、誰でも良い効果をもたらすことができると主張しました。しかし、絶え間ない内なる祈りの実践には、霊的な教師（スターレツ）の指導が不可欠であるという点で、全員が同意しています。

20世紀に入り、英語とフランス語の部分翻訳が発表されました。特に、T.S.エリオットの尽力により、1951年にフェオファンのロシア語版からの一部翻訳が出版され、大きな反響を呼びました。その後、1979年から1995年にかけて、G.E.H.パーマー、カリストス・ウェア、フィリップ・シェラードらによって、ギリシャ語原文からのより完全な英語翻訳が全5巻中4巻まで出版されました。また、1946年にはドゥミトル・スタニロアエ神父によるルーマニア語翻訳が刊行され、彼はギリシャ語の原文に加えて、多くの脚注を追加し、作品の範囲を大幅に拡大しました。これらの翻訳は、『フィロカリア』の思想をさらに広めることに貢献しました。

内容構成

『フィロカリア』は、5巻から構成され、それぞれの巻には異なる著者の著作が収録されています。以下に、各巻の内容の概要を示します。

第1巻
隠修士イザヤ、エヴァグリオス・ポンティコス、ヨハネス・カッシアヌス、修行者マルコ、ヘシュキオス司祭、修行者ネイロス、フォティケのディアドコス、カルパトスのヨハネ、大アントニオスなどの著作が収録されています。これらの著作は、知性の守り、孤独と静寂、情熱の識別、祈り、悪徳の克服、霊的法則、覚醒など、修道生活における基本的なテーマを扱っています。

第2巻
テオドロス大修行者、告白者マクシモス、リビアのタラシオス、ダマスコのヨハネ、テオグノストスなどの著作が収録されています。これらの著作は、愛、神学、神の子の受肉、美徳と悪徳、主の祈り、霊的知識といったテーマを深く掘り下げています。

第3巻
シナイのフィロテオス、長老エリア、修道士テオファネス、ダマスコのペテロ、シメオン・メタフラステスなどの著作が収録されています。これらの著作は、覚醒、格言、神の恵み、神聖な知識、精神的な完全性、祈り、忍耐、愛、知性の自由といったテーマを探求しています。

第4巻
新神学者シメオン、ニケタス・ステタトス、テオリプトス、修道士ニケフォロス、シナイのグレゴリオス、グレゴリオス・パラマスなどの著作が収録されています。これらの著作は、信仰、実践的・神学的なテキスト、祈りの方法、徳の実践、知性の浄化、霊的な知識、キリストの内なる働き、心の守り、戒め、教義、静寂、祈りなど、霊的生活の奥深くに触れています。

第5巻
カリストスとイグナティオス・クサントプロス、カリストス・アンジェリコウディス、シメオン、テッサロニキ大司教、優しい聖マルコ、新神学者シメオン、シナイのグレゴリオスなどの著作が収録されています。この巻では、修道生活の規範、ヘシカスティックな実践、神との結合、祈り、信仰など、霊的探求の多様な側面が取り上げられています。

現代への影響

『フィロカリア』は、東方正教会に限らず、現代の霊的探求者にも大きな影響を与えています。トラピスト修道士トマス・マートンのヘシカズムに関する著作や、J.D.サリンジャーの小説『フラニーとズーイ』も、『フィロカリア』の人気を広める上で間接的に貢献しました。

この霊的遺産は、内なる静けさの中で神との出会いを求める人々にとって、時代を超えて変わらない貴重な導きとなるでしょう。

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