ブラジュ・バーシャー語

ブラジュ・バーシャー語

ブラジュ・バーシャー語は、インド語派に属する言語の一つです。この言語は、インド北部に広がるブラジュ地方を中心に話されており、具体的にはウッタル・プラデーシュ州のマトゥラーやアーグラといった都市とその周辺地域が主な使用圏となります。学術的な分類としては、言語学者ジョージ・エイブラハム・グリアソンなどによる研究において、西部ヒンディー語のグループに位置づけられています。かつては、親しみを込めてか、あるいは地域的な特性を指して「田舎言葉」を意味するデーハーティー・ザバーンとも呼ばれることがありました。

文学と宗教との結びつき

ブラジュ・バーシャー語は、インドにおける近代以前の文学史において、非常に重要な地位を占めていました。同時期に文学的発展を遂げていたアワディー語と並び、この言語で数多くの優れた詩や歌が生み出されました。ブラジュ地方、特にマトゥラーは、ヒンドゥー教の主要な神であるクリシュナの生誕地と伝えられ、その信仰の中心地となっています。この地理的・宗教的な背景から、ブラジュ・バーシャー語で書かれた文学は、ヴィシュヌ派、とりわけクリシュナ信仰と深く結びついていました。叙事詩『ラーマーヤナ』の主人公であるラーマに関する賛歌がアワディー語で詠われる傾向があったのに対し、神クリシュナへの熱烈な賛歌や、その生涯や教えを詠った詩歌は、ブラジュ・バーシャー語で表現されるのが最もふさわしいと広く考えられていたのです。このような文学的な伝統は非常に力強く、19世紀に入ってもなお、北インドにおける主要な文学言語としてのブラジュ・バーシャー語の重要性は保たれていました。

歴史的役割と他言語への影響

歴史を振り返ると、アーグラはかつてムガル帝国の輝かしい首都でした。この時代、宮廷や行政の公的な場面ではペルシャ語が主要な役割を担っていましたが、都市に暮らす人々の日常的なコミュニケーションにおいては、ブラジュ・バーシャー語が広く話されていたと考えられています。1648年にムガル帝国の首都がアーグラからデリーへと移された際には、約1万人に及ぶ人々がアーグラからデリーへ移住しました。この大量の移住は、デリーの言語状況にも影響を与え、特にデリー城（赤い城）の内部で使われる言語は、元々のデリーの方言よりも、移住者によってもたらされたブラジュ・バーシャー語の特徴を強く受け継いだものになったと言われています。

また、ブラジュ・バーシャー語は、宗教文書にもその足跡を残しています。17世紀以降に成立したシク教の一部の文献が、シク教の聖典『グル・グラント・サーヒブ』などで使用されるグルムキー文字を用いてブラジュ・バーシャー語で記されています。

19世紀以降、北インドでは新しい文学言語としてヒンドゥスターニー語（現代のヒンディー語とウルドゥー語の基盤）が台頭します。この現代ヒンドゥスターニー語による文学は、ゼロから生まれたのではなく、それ以前に豊かな文学的遺産を築き上げていたアワディー語とブラジュ・バーシャー語の伝統を深く継承し、発展させる形で形成されていきました。

このように、ブラジュ・バーシャー語は、単に特定の地域で話される言葉というだけでなく、インド北部における文学、宗教、そして歴史的な都市の言語形成に多大な影響を与えた、非常に文化的・歴史的に重要な言語と言えます。

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