マーリク・ブン・アナス

マーリク・ブン・アナスの生涯と業績

マーリク・ブン・アナス（Mālik b. Anas, ？-796年）は、8世紀の著名なイスラーム法学者であり、マーリキー法学派の創始者として知られています。彼は、生涯の大半を「預言者の町」マディーナで過ごし、そこで多くの影響を与えました。彼の主な著作である『ムワッター』は、当時のマディーナにおける慣習法や法学的理解を示す重要な文献として位置づけられています。マーリクはジャアファル・サーディクと同時代を生きたため、彼らの思想や活動の相互作用も見逃せません。

生涯

マーリク・ブン・アナスのフルネームは、アブーアブドゥッラー・マーリク・ブン・アナス・ブン・マーリク・ブン・アビーアーミル・ブン・アムル・ブヌル・ハーリス・ブン・ガイマーン・ブン・フサイン・ブン・アムル・ブヌル・ハーリス、通称アルアスバヒーです。彼はクライシュ族の一部であるタイム部族に属し、法についての知識を持つ家系に生まれました。生誕年については、ヒジュラ暦90年から97年（708年-716年）の間にあたるとされ、正確な教育を受けた状況は記録には不明ですが、メッカで当時「ラアイのラビーア」として知られるラビーア・ブン・ファッルフから法学の基礎を学んだとされています。

彼の生涯の大部分はマディーナにあり、762年にはヒジャーズ地方における一族の支持者たちの蜂起に巻き込まれる事件が発生しました。その前年、アッバース朝のカリフ・マンスールからメッカでの反乱を防ぐための仲介を依頼され、そこから彼の名声が広がったことが読み取れます。彼は反乱には加わることはなく、むしろ預言者モスクでファトワーを発表し、誓約に縛られた者たちが反乱に参加する助けとなるような立場を取ったのです。

反乱が763年に鎮圧された後、マーリクは新たに就任した代官ジャアファル・ブン・スライマーンの命令により鞭打ちの刑に遭い、その結果、肩を脱臼することになりました。しかし、この経験から彼はより一層尊敬を集めたようです。アッバース朝政権との関係はその後良好であり、777年にはカリフ・マフディーから意見を求められ、『ムワッター』の重要性が認識され続けていました。マーリクは796年にマディーナで病死した後、バキー墓地に埋葬され、彼の葬列は当時の代官によって厳かに執り行われました。

著作『ムワッター』

マーリクの代表作である『ムワッター』は、現在まで伝わる法学書の中でも最も古いものの一つとされ、彼の法理に基づく法的思考の基盤を示しています。この書は、法と正義、宗教儀礼や実践についてを広範に扱い、マディーナの慣習法に基づいて体系化されています。特に、当時の社会が抱えていた問題に対し、慣行や合意に基づく解決策を提供することに力を注いでいたことが伺えます。

マーリクはまた、個々の法的判断が共同体で実施されていることを重視し、法理学が後に厳格さを追求する前の段階であることが示されています。彼は、慣習法が原始的なものでないことを明確にし、その内容はトレーディングに特化した高度なコミュニティに応じて発展してきたものであるとしています。

後の法学者たちは、マーリクがハディースの真正性を厳しく見極め、地域社会に基づいた法の実践を重んじたことから高く評価されています。『ムワッター』で示された個人的見解は、信頼できる伝承がない場合のみです。これはマーリクが、当時の将来基準を含めた柔軟性を持っていたために、後の世代には惜しまれることになりました。

彼の思想は、サフヌーンによる『al-Mudawwana al-kubrā』やタバリーの『Kitāb Iḵtilāf al-fuqahāˀ』などの文献でも言及されています。これらはマーリクの法思想を理解する上で欠かせない資料です。

まとめ

マーリク・ブン・アナスは、8世紀のイスラーム法学界における重要な人物であり、その影響は現在にまで続いています。彼の著作『ムワッター』は、イスラーム法学の礎を築き、法的思考に対する彼のアプローチは、後の世の法学者たちに深い影響を与え続けています。

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