ギリシア神話において、「ミデア」(Μιδέα, Midea)または「ミデイア」(Μίδεια, Mideia)という名前は、複数の女性に与えられています。これらのミデアたちは、それぞれ異なる出自と物語を持ち、神話の世界を複雑かつ魅力的にしています。
一人目のミデアは、
プリュギア出身の奴隷の女性です。彼女はミュケナイの王
エーレクトリュオーンとの間に、
リキュムニオスという息子を産みました。
リキュムニオスは、後に英雄
ヘーラクレースの母となるアルクメーネーの異母兄弟にあたります。このミデアに関する詳しい情報は少ないですが、彼女の存在は、王族の血筋と奴隷の身分という社会的な対比を際立たせ、
古代ギリシアの社会構造の一端を垣間見せます。
二人目のミデアは、
ニュンペー(妖精)の一人です。彼女は
海神ポセイドーンとの間にアスプレードーンという息子をもうけました。アスプレードーンはボイオーティア地方の都市の名前の由来となり、この都市の創建に重要な役割を果たしました。また、レバデイアという古代都市の旧名「ミデイア」も、この
ニュンペーのミデアの名前に由来すると言われています。彼女は、自然の精霊である
ニュンペーでありながら、人間の都市と密接な関わりを持つという点が特徴的です。彼女の物語は、神々と人間、そして自然の繋がりを象徴的に表しています。
ダナイデスのミデア
三人目のミデアは、ダナオスの娘たち、すなわちダナイデスの一人です。彼女は、エジプト王アイギュプトスの息子アンティマコスと結婚しましたが、後に夫を殺害するという悲劇的な運命を辿りました。ダナイデスの物語は、結婚と裏切り、そして復讐というテーマを扱い、
ギリシア悲劇の重要なモチーフとなっています。ミデアはその中でも、自身の運命に翻弄されながらも、強い意志を示す女性として描かれています。
四人目のミデアは、
アローエウスという人物の娘です。彼女の名は、
アルゴス地方にある町の名前の由来になったと伝えられています。彼女の物語は、他のミデアたちと比べて詳細が不明ですが、彼女の名前が地名として残っていることは、彼女が地域の伝承において一定の役割を果たしていたことを示唆しています。彼女の存在は、神話が単なる物語ではなく、地域の歴史や文化と深く結びついていることを物語っています。
まとめ
これらのミデアたちは、それぞれ異なる物語を持ちながらも、
ギリシア神話の世界を形作る上で重要な役割を果たしています。奴隷、
ニュンペー、ダナイデス、そして地方の伝承に名を残す女性など、多様な立場と背景を持つ彼女たちの物語は、神話の多層性を示すとともに、
古代ギリシアの人々の価値観や世界観を反映しています。それぞれのミデアの物語を通じて、
古代ギリシアの神話と文化への理解を深めることができます。
参考文献
アポロドーロス『
ギリシア神話』高津春繁訳、
岩波文庫(1953年)
パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎(1991年)
* ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』
松田治・青山照男訳、
講談社学術文庫(2005年)