ムフタール・アッ＝サカフィー

アル＝ムフタール・ブン・アビー・ウバイド・アッ＝サカフィー

アル＝ムフタール・ブン・アビー・ウバイド・アッ＝サカフィー（622年 - 687年）は、7世紀のイスラム世界における重要な人物です。彼は、第二次内乱期にウマイヤ朝に対して反乱を起こし、イラクの大部分を一時的に支配しました。彼の活動は、後のシーア派の思想や運動に大きな影響を与えました。

生涯

ムフタールは、622年にターイフで生まれ、幼少期にイラクのクーファに移り住みました。彼は、預言者ムハンマドの孫であるフサイン・ブン・アリーがカルバラーの戦いで殺害された後、ウマイヤ朝に対抗する勢力に加わりました。当初はアブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルに協力しましたが、後に決別し、クーファに戻って独自の勢力を築きます。

ムフタールは、アリー・ブン・アビー・ターリブの息子であるムハンマド・ブン・アル＝ハナフィーヤをマフディー（救世主）として擁立し、アリー家支持派の革命運動を主導しました。彼は、フサイン殺害の報復を掲げ、多くの支持者を集めました。685年にはクーファを制圧し、フサイン殺害に関与した人々を処刑しました。

しかし、ムフタールの勢力は長くは続きませんでした。アブドゥッラー・ブン・アッ＝ズバイルとの対立が激化し、その弟であるムスアブ・ブン・アッ＝ズバイルの攻撃を受け、クーファを包囲されます。687年、ムフタールは包囲されたクーファで戦死し、その反乱は鎮圧されました。

影響

ムフタールの反乱は短期間で終わりましたが、その影響は非常に大きなものでした。彼の支持者たちは、後にカイサーン派と呼ばれる急進的なシーア派の一派を形成し、シーア派のイデオロギーに影響を与えました。また、ムフタールは、マワーリー（非アラブ人改宗者）の社会的地位を高め、彼らが政治的に重要な存在となるきっかけを作りました。マワーリーとカイサーン派は、後のアッバース革命で重要な役割を果たすことになります。

評価

ムフタールは、イスラム教徒の間で評価が分かれる人物です。一部からは偽預言者として非難される一方で、アリー家を支援したことからシーア派からは崇敬されています。現代の歴史家による評価も、誠意ある革命家とするものから、機会主義的な野心家とするものまで様々です。

ムフタールの生涯は、イスラム初期の政治的・宗教的な対立を色濃く反映しており、その活動は後のイスラム世界の歴史に大きな影響を与えました。

背景

ムフタールの時代は、イスラム世界が大きく揺れ動いた時代でした。預言者ムハンマドの死後、後継者をめぐる争いが起こり、イスラム共同体は分裂しました。アリー家を支持する人々（シーア派）と、ウマイヤ家を支持する人々（スンニ派）の対立は深刻化し、各地で反乱や内戦が頻発しました。

このような状況下で、ムフタールはアリー家の復権を掲げ、ウマイヤ朝に対する反乱を起こしました。彼の反乱は、抑圧されていたマワーリーや貧しい人々からの支持を集め、一時的にイラクの大部分を支配するに至りました。しかし、内部の対立や外部からの攻撃により、ムフタールの勢力は崩壊し、彼は志半ばで倒れることになりました。

遺産

ムフタールの反乱は失敗に終わりましたが、その遺産は後の時代に受け継がれました。カイサーン派は、シーア派の思想や運動に大きな影響を与え、マワーリーの社会的地位向上は、アッバース革命の成功に貢献しました。ムフタールの名は、イスラムの歴史において、革命家、宗教家、そして論争の的となる人物として、記憶されています。

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