モンゴル文学

モンゴル文学：多様な表現と広大な地平

モンゴル文学は、その定義において幅広い解釈が可能です。狭義にはモンゴル国の国民文学を指しますが、より広義には、自らをモンゴル人だと認識する人々によって生み出された文学作品全体を包含します。これは、モンゴル国だけでなく、内モンゴル自治区をはじめとする中国各地、ロシア連邦のブリヤート共和国やカルムイク共和国、そして世界各地に散らばるモンゴル系民族の文学作品をも包含する広い概念です。

モンゴル語による作品が中心となりますが、歴史的背景から、漢文、チベット語、ロシア語、英語など、多様な言語による作品も含まれる場合があります。また、モンゴル国の市民権を持つカザフ人やトゥバ人の文学作品も、理念上はモンゴル文学に含まれると言えるでしょう。一方、中華人民共和国においては、中国国内のモンゴル文学は中国文学の一分野として位置づけられています。ブリヤート文学やカルムイク文学も、独立した文学として扱われることが多く、それぞれブリヤート語やカルムイク語の作品のみを対象とする場合と、ロシア語の作品を含む場合とがあります。ロシア語で書かれた作品は、ロシア文学の一部として議論されることも多いです。

さらに、モンゴルの言語芸術は古くから口承によって伝承されてきた側面が強いことから、モンゴル文学の定義には、口承文芸も含まれるとされています。

本稿では、民族国家成立以前は全てのモンゴル文学に共通する要素を、1921年以降は、旧モンゴル人民共和国および現在のモンゴル国の文学（狭義のモンゴル文学）を中心に解説していきます。

モンゴル文学の歴史

西洋における文学概念が導入される以前のモンゴル文学は、一般的に以下の三期に分類されています。

前近代

古代（12世紀まで）: モンゴルの豊かな口承文芸が中心でした。（詳細は『モンゴルの口承文芸』を参照）
中世（13世紀～16世紀）: 『モンゴルの秘められた歴史（『元朝秘史』）』『キプチャク・ハーン国樺皮（白樺）文書』など、歴史的文書や叙事詩が重要な位置を占めます。
近世（17世紀～20世紀初頭）: この時期はさらに二期に分けられます。
仏教文学の時代（17～18世紀）: チベット仏教の影響を強く受け、『ツォクト・タイジ碑文』『エルデニーン・トプチ（『蒙古源流』）』『アルタン・トプチ』『月の光（ザヤ＝パンディタ伝）』といった仏教関連の文献や、インド説話文学の翻訳などが制作されました。
民衆文学の時代（19～20世紀初頭）: ラブジャーの『月郭公伝』、インジャンナシの『大現帝国興隆の青き年代記』など、民衆の生活や歴史を描いた作品が登場します。

近現代文学

1911年と1921年の民族革命の後、西洋の文学概念や日本の「文学」の概念が導入され、近現代文学が始まります。モンゴル国においては、1990年までは社会主義体制下にあったため、社会主義的発展段階論とロシア・ソビエト文学史の枠組みを基に文学史が構築されていました。

民主主義段階の文学（1920～1930年代）
社会主義段階の文学（1939～）
戦争期の文学（1939～）
社会主義建設期（1948～）
社会主義完成期（1960～）

しかし、1990年の民主化以降は、社会主義時代の官製文学史は否定され、多様な時代区分が提示されるようになりました。

代表的作家・詩人

（ここでは具体的な作家名などを記述する必要がありますが、情報が不足しているため割愛します。）

日本におけるモンゴル近現代文学研究

（ここでは日本のモンゴル文学研究の現状や重要な研究者などを記述する必要がありますが、情報が不足しているため割愛します。）

参考文献

芝山豊・岡田和行編 『モンゴル文学への誘い』、明石書店、2003年
『アジア理解講座一九九七年度第一期「モンゴル文学を味わう」報告書』、国際交流基金アジアセンター、1999年
芝山豊 『近代化と文学－モンゴル近代文学史を考える』、アルド書店、1987年
その他、モンゴル語文献多数

関連項目

モンゴル民族文学
ブリヤート文学
カルムイク文学
モンゴルの口承文芸
英雄叙事詩
モンゴル児童文学
モンゴルの演劇

外部リンク

日本モンゴル文学会
* モンゴル文学 (writersunionmongolia) - Facebook

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