ラッセル・ミーンズ

ラッセル・ミーンズの生涯

ラッセル・ミーンズ（Russell Means、オヤテ・ワチンヤピン、1939年11月10日 - 2012年10月22日）は、アメリカ先住民ラコタ・スー族の活動家、思想家、俳優、演説家、音楽家です。インディアン権利団体「アメリカインディアン運動」（AIM）のスポークスマンとして、その活動の中心的な役割を果たしました。

生い立ちと差別

ラッセル・ミーンズは、サウスダコタ州のパインリッジ・インディアン保留地で生まれました。父はオグララ族のハロルド・ハンク・ミーンズ、母は純血のヤンクトン・スー族のテオドラ・フェザーです。両親は彼にラコタ語で「この世のために働く」という意味の「オヤテ・ワチンヤピン」という名前を与えました。

幼少期に一家はサンフランシスコ・ベイエリアに移住しましたが、そこでもインディアンとしての差別を受け続けました。近所の子供たちから「悪いインディアン」役を強要され、高校では白人生徒から毎日のように嫌がらせを受けました。こうした差別に反発したラッセルは飲酒に走り、辛うじて高校を卒業しました。

1956年には、合衆国政府が「インディアン移住法」を施行し、インディアンの保留地からの移住を促進しました。これはインディアンの自決と経済発展を否定するものであり、保留地を解消しようとする政策の一環でした。ラッセルは、このような政策によって都市部へ強制的に移住させられたインディアンたちが、バーで集まる中で互いに社会的なつながりを作っていたと述べています。

運動家への道

大学を中退後、様々な仕事を経て、ラッセルはインディアンの権利を弁護する活動家と出会い、公民権運動に参加しました。1960年代には、合衆国政府がインディアン部族の解消方針を強め、多くのインディアン部族が連邦認定を取り消され、保留地を失っていました。ラッセルはこのような状況に危機感を抱き、AIMの活動に参加することになります。

1968年には、ララミー砦条約100周年に際し、ラッセルらはアルカトラズ島を占拠し、条約の履行を訴えました。その後、AIMの活動に本格的に参加し、クリーブランド支部を設立しました。

1970年代には、スー族の女性活動家たちがブラックヒルズ占有権を求めてラシュモア山を占拠した抗議行動に参加。また、プリマスでの感謝祭記念行事では「メイフラワー2世号」を乗っ取り、プリマス・ロックを土砂で埋め立てるなど、過激な抗議活動を展開しました。

AIMでの活動

1971年、ラッセルは「ミーンズ三兄弟」として正式にAIMメンバーとなります。ラシュモア山を再び占拠し、ジョージ・ワシントンの顔に小便をかけ、「レッド・パワー、インディアンの土地」と落書きしました。また、プロ野球球団クリーブランド・インディアンスのマスコット「ワフー[[酋長]]」の意匠廃止を求める訴訟を起こしました。

1972年には、ワシントンD.C.への抗議行進「破られた条約のための行進」に参加し、インディアン管理局（BIA）本部ビルを占拠しました。この抗議活動で、BIAの汚職証拠となる書類を公開し、BIAを激怒させました。

1973年、パインリッジ・インディアン保留地で起こった「ウーンデッド・ニー占拠抗議」では、スポークスマンとして重要な役割を果たしました。この占拠は、州兵、FBIが介入する一大事件となりましたが、連邦政府はAIMに対するテロを強化し、占拠メンバーが次々と暗殺されました。

1974年には、「ウーンデッド・ニー占拠主導者統一裁判」で連邦政府に訴追されましたが、裁判長の激しい批判と怒りを受け、無罪判決を勝ち取りました。その後も、AIMの活動を続け、インディアン権利保護のために精力的に活動しました。

後年の活動

1977年、ラッセルはアメリカ合衆国のインディアン権利問題を国際的に訴えるため、国連に「国際インディアン条約会議」を設立しました。また、スー族によるラジオ局「KILI」や、「ポーキュパイン健康診療所」の組織化を進めました。

1980年代には、AIMは運動における霊的な扱いを巡って数派に分かれました。ラッセルは、ニカラグアのミスキート族インディアンを支援しましたが、このことがAIMの分裂を招く一因となりました。

晩年には、映画出演料でラコタ族の文化を子供たちに教える学校を設立し、またパイン・リッジ保留地に「宇宙の大学」と呼ぶ学校を計画しました。2012年、72歳で死去しました。

俳優としての活動

ラッセルは、1992年のハリウッド映画『ラスト・オブ・モヒカン』で俳優デビューしました。その後も、数多くの映画やテレビドラマに出演し、インディアンの存在を示し、差別と闘う力として活用しました。

発言

ラッセルは、AIMのスポークスマンとして、舌鋒鋭い発言で知られていました。インディアンの口承文化を重んじ、文章よりも発言のほうが訴える力を持っていると考えていました。また、合衆国の「インディアン民族」に対する民族浄化の動きに強い警戒感を示し、「インディアン」という呼称にこだわりを見せました。

ラッセル・ミーンズの生涯は、アメリカ先住民の権利と文化を守るための闘いの歴史であり、彼の思想と行動は、今日のインディアン運動にも大きな影響を与え続けています。

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