七姓漢人(しちしょうかんじん)とは
七姓
漢人は、
応神天皇の時代に
阿知使主と共に日本に渡来した
漢人の集団を指します。この集団は、朱・李・多・皀郭・皀・段・高の7つの姓から成り立っています。彼らはしばしば「七姓」としても呼ばれ、その歴史的背景や系譜がさまざまな文献で言及されています。
渡来伝承
阿知使主に関する記録は、『
日本書紀』や『
続日本紀』、『
新撰姓氏録』などの古典文献に見られます。特に『
日本書紀』には、
応神天皇20年9月に
阿知使主とその子である
都加使主が17県の人々と共に日本に
帰化したという記述がありますが、この時期に
漢氏(
東漢氏)の祖の言及はありませんでした。
『
続日本紀』においては、延暦4年(785年)に
坂上苅田麻呂が自らの権威を強調するために阿知王の血筋を引くことを話し、東方にいる聖人君子を聞きつけて「七姓民」と共に日本へやってきたという伝承もあります。
『
新撰姓氏録』の「
坂上氏条逸文」では、
阿知使主と同時期に来日した七姓
漢人とその子孫として、桑原氏や佐太氏なども挙げられています。これらの記録は七姓
漢人の存在とその影響を裏付けています。
七姓の詳細
『坂上系図』では七姓のメンバーについて以下のように記載されています:
- - 段: 高向村主や民使主の祖
- - 李: 刑部史の祖
- - 皀郭: 坂合部首や佐大首の祖
- - 朱: 小市や佐奈宜の祖
- - 多: 檜前非調使の祖
- - 皀: 大和国における佐波多村主や長幡部の祖
- - 高: 檜前村主の祖
これらの姓は、それぞれに重要な役割を果たし、日本の古代社会において不同一の影響を与えました。特に各姓の名は、後の時代においても地名や氏族として残り、地域社会における歴史的な証としての役割を担っています。
百姓漢人と住居
阿知王はまた、百姓
漢人と呼ばれる別の集団をも招き入れ、彼らの後裔に多くの村主が存在しました。七姓
漢人は
大和国の今来郡や後に
高市郡檜前郷に居住しました。時にはその大部分が
漢人として構成され、多くの
漢人族が行政に関与することとなります。
彼らの移住先は多岐にわたり、摂津、参河、近江、播磨、阿波の各地域にも広がっていきました。また、美濃、越前、備中など他の地にも移住し、文化的な交流が進みました。
末裔について
坂上系図には、
阿知使主やその子孫から派生したさまざまな氏族名が記されています。
阿知使主の長男、
都加使主の子孫には民氏、檜原氏、平田氏といった多くの家系が生まれました。また、次男の志努直からは、東漢費氏や今村氏が生じています。
このように、七姓
漢人は古代日本において重要な位置を占めた集団で、彼らの影響は現代まで続いていると言えるでしょう。その後の日本の社会に様々な文化的遺産をもたらし続けています。彼らの存在は、日本における多様な文化の形成に寄与したと考えることができます。