三遊亭圓朝
三遊亭圓朝(さんゆうてい えんちょう)は、
江戸時代末期から
明治時代にかけて活躍した
落語家で、その卓越した才能と数々の革新的な試みから「近代
落語の祖」と称えられています。本名は出淵 次郎吉(いずぶち じろきち)。
三遊派の総帥であり、その一門を隆盛に導いたことから「
三遊派中興の祖」とも呼ばれています。その偉大な功績から、敬意を込めて「大圓朝」と称されることもあります。
生涯
1839年(
天保10年)、初代橘屋圓太郎の息子として
江戸に生まれました。幼少期から
落語の世界に足を踏み入れ、
1845年には初代
橘家小圓太として初舞台を踏みます。その後、父と同じく二代目三遊亭圓生の門下に入り、修行を重ねました。
1855年(
安政2年)、圓朝を名乗り真打に昇進。その才能は早くから開花し、鳴物や大道具を用いた芝居噺を創始するなど、新たな
落語のスタイルを確立しました。しかし、そのあまりの才能を妬んだ師匠から妨害を受けたこともありましたが、そのことが逆に圓朝の創作意欲を掻き立て、数々の
新作[[落語]]を生み出すきっかけとなりました。
圓朝の活躍は
落語界にとどまらず、
二葉亭四迷の小説『浮雲』の文体形成にも影響を与え、
明治の
言文一致運動にも貢献しました。また、幽霊画のコレクターとしても知られ、その
コレクションは現在も全生庵に所蔵・公開されています。
1900年(
明治33年)、61歳でその生涯を閉じました。その死因は進行性麻痺と続発性脳髄炎とされています。
落語家としての業績
圓朝は、滑稽噺だけでなく、
人情噺や怪談噺といったジャンルで独自の世界を切り開きました。特に、怪談噺においては、照明や音楽などの演出を取り入れ、その後の
落語界に大きな影響を与えました。彼の創り出した
人情噺のスタイルは、
三遊派の基盤となり、現代においても多くの噺家に受け継がれています。
代表的な作品
圓朝は、数多くの
新作[[落語]]を創作しましたが、特に以下の作品は名作として知られています。
人情噺: 『粟田口霑笛竹』、『敵討札所の霊験』、『芝浜』(異説あり)など
怪談噺: 『牡丹燈籠』、『
真景累ヶ淵』、『怪談乳房榎』など
*
海外文学作品の翻案: 『死神』、『名人長二』、『錦の舞衣』など
これらの作品は、現代でも多くの
落語家によって演じられ、圓朝の偉大な功績を伝えています。
圓朝を偲ぶ
圓朝の没後も、彼の偉業を称え、その遺徳を偲ぶ様々なイベントが開催されています。
圓朝祭
ホール[[落語]]の興行として、有楽町などで開催されています。過去には東横
落語会が主催していましたが、現在はジュゲムスマイルズが主催しています。
圓朝まつり
圓朝の墓所である全生庵で開催される
落語会です。毎年8月に、圓朝の命日を含む約1ヶ月間開催され、圓朝が収集した幽霊画も一般公開されます。また、
落語協会によるファン感謝イベントとしても開催され、多くの人々で賑わいます。
圓朝の
名跡は、その偉大さから、二代目襲名者が出ていません。藤浦家が管理しており、二代目襲名候補として名前が挙がった
落語家もいましたが、実現には至っていません。
圓朝が登場するフィクション
圓朝を題材とした小説や漫画も多く発表されており、彼の人物像や業績は、様々な形で語り継がれています。
まとめ
三遊亭圓朝は、
落語の歴史において、その才能と革新性で多大な功績を残した偉大な
落語家です。彼の創り出した数々の作品は、現代においても多くの人々に愛され、その影響は
落語界だけでなく、日本の文化全体に及んでいます。