丹田

丹田について

丹田（たんでん）は、気を集めて内丹術に利用するための体内の特定の部位です。特に下丹田は、東洋医学における関元穴に相当し、身体の中心であるへその下3寸の位置にあります。英語圏では、日本の禅僧によって考案された坐[[禅]]瞑想の影響から、下丹田を「hara」と称することが一般的です。

丹田の概念

丹田の名称は「気の田」という意味を持ち、体内で気を耕す田と考えられています。経絡がこれを取り囲むように走り、この交差する様子が田んぼのように見えることから、こう呼ばれるようになったと言われています。内丹術では、下丹田は鼎炉として意識と呼吸を使い、丹を煉る場所と認識されています。特に女性の場合、膻中穴がその鼎炉に相当するとされます。

古代の文献にも丹田に関する記述が見られ、『素問』の遺篇や『老子銘』、そして張仲景の『金匱要略』などにおいて丹田という言葉が確認できます。これらの書物は後漢時代に編纂されたとされていますが、その内容は後に唐代以降に校訂されました。最古の資料は、4世紀の東晋に遡る『抱朴子』や『鍼灸甲乙経』です。

三丹田説

丹田に関しては、上中下の三つに分けられる三丹田説が伝統的に受け入れられています。上丹田は眉間の奥に位置し、「神」を蓄え、中丹田は胸の中央にあり「気」を蓄えます。下丹田は先述の通りへその下にあり、「精」を蓄えるとされます。この三つは「精・気・神」と呼ばれ、「三宝」として心身の根本と考えられています。ただし、狭義にはこれらは異なるものと捉えられる一方、広義ではすべてが「気」とされます。

解剖学的には丹田に対応する特定の器官は存在しないものの、自律神経や免疫機構との関連が注目されており、特に太陽神経叢が丹田に相当すると考えられています。

丹田の呼称

丹田にはさらに多様な呼称があり、上丹田は泥丸や天谷、内院、印堂と呼ばれることがあります。中丹田の別名には絳宮や黄堂、土府、膻中があり、下丹田は鼎や気海丹田、神炉などの名称が用いられます。気を扱う際に「丹田」という場合には、ほとんどの場合下丹田を指すことが多いです。下丹田は五臓の中心に位置するため、特に重要視され、正丹田とも称されます。

日本の禅、武道、または様々な芸道においても、下丹田は重要な意味を持つポイントとされ、身心一如の境地に至るための重要な場所とされています。

その他の丹田に関する考え方

丹田に関する考え方は多岐にわたります。その他のポイントとして、頭頂にある一点を「頂丹田」、会陰にある一点を「底丹田」とした説も存在します。これらの理論は丹田の概念やその重要性について様々な視点を提供しており、さらなる研究が期待されています。

関連項目

• - 呼吸法
• - 坐[[禅]]
• - 気功
• - 腹式呼吸
• - 調和道丹田呼吸法
• - 肥田式強健術

もう一度検索