乙女峠マリア聖堂:信仰と歴史が織りなす静かな聖地
島根県鹿足郡津和野町、津和野駅西側の山中に佇む乙女峠マリア
聖堂は、日本の近代史における深い悲劇と、揺るぎない信仰の物語を伝える
聖堂です。その歴史は、
江戸時代末期から
明治初期の隠れキリシタン弾圧に深く根ざしています。
聖堂が位置する山は、正式には枕流軒と呼ばれますが、地元では
津和野城の城主の娘が埋葬されたという伝説から「乙女山」の名で親しまれてきました。
1867年(
慶応3年)、長崎で起きた大規模な隠れキリシタン弾圧(
浦上四番崩れ)により、多くの信徒が各地に流罪となりました。その中に、153名の浦上村の信徒たちが、この津和野の地へと送られてきたのです。
彼らはまず長崎から船で
安芸国廿日市へ、そしてそこから津和野街道を90キロメートルも徒歩で移動し、光琳寺に幽閉されました。
津和野藩による改宗の勧誘は失敗に終わり、信徒たちは厳しい拷問を受け、
1870年(
明治3年)までに37名が
殉教しました。
この過酷な状況の中、
聖母マリアのような婦人が信徒たちの前に現れ、励ましたという伝説が残っています。この伝説は、カトリック広島
司教区の
司教によって
聖母の出現として認められており、乙女峠マリア
聖堂の歴史に神聖な輝きを与えています。ただし、
カトリック教会全体としては未承認です。
1873年(
明治6年)の禁教解除により、流罪となっていた信徒たちは故郷の長崎へと戻っていきました。しかし、この地で起きた悲劇は決して忘れられることはありませんでした。
1939年(昭和14年)、カトリック広島
司教区は光琳寺の跡地を購入し、
1951年(昭和23年)に「
聖母マリアと36人の
殉教者に捧げる」
聖堂として乙女峠記念堂を建立しました。この年、永井隆による『乙女峠』が刊行されたことも、この場所の名称に影響を与えています。その後、
聖母マリアに献堂されたことから「マリア
聖堂」と呼ばれるようになりました。
聖堂の
ステンドグラスには、当時の信徒たちの苦悩と信仰が鮮やかに描かれ、訪れる人の心を深く揺さぶります。毎年
5月3日には「乙女峠まつり」が開催され、多くの人が
殉教者を追悼し、祈りを捧げています。
2019年2月5日には、カトリック広島
司教区が37名の
殉教者の「
福者」認定に向けた調査を開始しました。
乙女峠マリア
聖堂は、単なる
聖堂ではありません。それは、信仰の強さと迫害の歴史、そして奇跡の伝説が複雑に絡み合った、静謐で力強い聖地です。静かに佇む
聖堂は、訪れる人に、歴史と信仰の重みを静かに伝えています。その歴史的背景、そしてそこに宿る静寂は、多くの人の心を深く打つことでしょう。 静かに佇む
聖堂を訪れ、歴史と信仰に思いを馳せてみてはいかがでしょうか。