今井野菊(いまい のぎく)
今井野菊は、
1900年(
明治33年)8月14日に生まれ、1982年(
昭和57年)に亡くなった、日本の
郷土史家であり
歌人です。本名は今井すみ江といいます。
生い立ちと教育
長野県諏訪郡宮川村(現在の
茅野市宮川)で生まれた今井野菊は、諏訪高等女学校(現在の諏訪二葉高等学校)に進学しました。女学校在学中から短歌に興味を持ち、『
アララギ』に入会。
島木赤彦と
森山汀川に師事し、
歌人としての才能を磨きました。
結婚と教職
1918年(
大正7年)に女学校を卒業後、小学校の代用教員を務めました。翌年、19歳で
寒天問屋「地紙世(ちがみせ)」の今井平左衛門と結婚。結婚後も、
池坊華道の教授として活動し、地域の人々から「地紙世の先生」として親しまれていました。
戦後、今井野菊は
郷土史研究に本格的に取り組み始めました。『旧宮川村誌(史)』の編纂に尽力する傍ら、
諏訪大社や諏訪地域の在地信仰(
ミシャグジ、千鹿頭神、天白神など)の研究に没頭しました。特に
ミシャグジ信仰の研究に力を注ぎ、広範囲にわたる調査を行いました。
1953年(
昭和28年)には、史家の細川隼人と共に旧宮川村誌(史)編纂研究会を設立し、古墳や遺跡の破壊状況を憂慮しました。編纂事業は困難を極め、最終的には今井一人で研究を続けることとなりました。今井は、
ミシャグジ信仰に魅せられ、25冊に及ぶ研究成果を自費で印刷し、地元住民に無料で配布しました。
寒天屋に出入りする人々や全国の教育委員会から情報を集め、実地調査では野宿も辞さなかったといいます。その研究成果は、「御社宮司(みしゃぐじ)の踏査集成」としてまとめられ、後世の研究に大きな影響を与えました。
研究の発展
今井野菊の研究は、
山田宗睦や古部族研究会(北村皆男、野本三吉、田中基)によってさらに発展しました。古部族研究会のメンバーは、今井の教えを受け、その成果を『古代諏訪と
ミシャグジ祭政体の研究』、『古諏訪の祭祀と氏族』、『諏訪信仰の発生と展開』として出版しました。
歌人としての活動
今井野菊は、
歌人としても才能を発揮し、多くの短歌を残しました。初期の作品は『諏訪短歌集』に収録され、その後も歌集『小林集』や『行雲』を発表しました。彼女の短歌は、自然や日常生活、信仰心を繊細に捉えたものが多く、その表現力は高く評価されています。
主な著作
『諏訪短歌集』(1929年) - 7首を提供
『小林集』(1937年)
『行雲』(1942年)
『
長野県茅野市宮川西千野(山ノ神・横山)遺跡概報』(1958年)
『旧宮川村に於ける縄文式文化時代(附弥生式文化時代)遺跡』(1959年)
『諏訪ものがたり』(1960年)
『御社宮司をたずねて』(1964年)
『信濃氏族考』(1964年)
『洩矢民族 千鹿頭神』(1964年)
『大祝古墳の変遷』(1965年)
『信濃一之宮諏訪大明神前宮遺跡』(1966年)
『大祝 樋沢城史 信濃 安国寺史』(1966年)
『古墳調査票』(1966年)
『大天白神』(1971年)
『(研究結果における)御左口神と諏訪神社』(1973年)
『諏訪物語』(1975年)
「御作神」(1975年)
「御社宮司の踏査集成」(1975年)
『神々の里―古代諏訪物語―』(1976年)
「ちかとさま」(1978年)
関連項目
ミシャグジ
天白神
千鹿頭神
諏訪大社
今井野菊は、
郷土史研究、特に
ミシャグジ信仰の研究に大きく貢献しました。彼女の情熱と努力は、後世の研究者や地域住民に大きな影響を与え続けています。