出羽守 (俗語)

出羽守（でわのかみ）とは

「出羽守」とは、俗語として、他者の事例、特に海外の事例を引き合いに出して物事を語る人を指す言葉です。特に、海外と比較して日本を批判する人を「海外出羽守」と呼びます。「ではの神」という表記も存在します。さらに、「欧米では〜、日本では〜。だからもう日本は“終わり”だ！」と極端な主張をする人を「尾張守（おわりのかみ）」と揶揄するケースもあります。

語源と意味

本来、「出羽守」は出羽国の国司を指す役職名です。しかし、この俗語は、国名の「出羽（でわ）」と、「海外では」のような連語の「では」を掛け、揶揄する意味合いで使われます。「守」という字が持つ「偉そうに上から物を言う」というニュアンスも込められています。つまり、海外の情報を引き合いに出して、上から目線で語る人を指す言葉として定着しました。

出羽守の特徴

ネットニュース編集者の中川淳一郎氏によると、出羽守が称賛の対象とする国は、北欧諸国を筆頭に、イギリス、フランス、ドイツなどの西欧諸国や、アメリカでは民主党を支持する層、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドなどです。一方で、東南アジア、中東、中南米、アフリカの国は対象外となる傾向があります。中川氏は、欧米出羽守を皮肉って、自身を「タイ出羽守」と称しています。また、「北欧で極右政党躍進」のような、都合の悪い事例は無視される傾向があります。

東京都立大学教授の河野有理氏は、出羽守が比較対象とする「海外」について、大学を例に挙げています。大学という場は、一般社会からややかけ離れており、そこに集う人々は多様性に寛容で、異文化への理解がある人が多い可能性があります。そのため、彼らが目にする海外の姿は、バイアスのかかった限られたものであり、その見聞を理想化して、自分が知っている日本社会と比較してしまうと指摘しています。

政治的立場との関連

中川氏は、出羽守と左派層との親和性を指摘しています。経営コンサルタントの倉本圭造氏は、出羽守が「出羽守型リベラル言説」を用いると述べています。倉本氏は、過去10～20年の日本では、「過剰に理想化された幻想の欧米社会」を基準とした出羽守バイアスによって、「日本的なもの」「日本的な良さ」への攻撃が強すぎたと分析しています。その反動として、排外主義的な感情や、安倍政権への支持に繋がった可能性を指摘しています。

一方、左派系の評論家である内田樹氏は、「中国人というのは、あれはね・・・」と断定的に韓国や中国を批判する論客も、「外国の事例をさも知ったような顔で紹介する」という点で出羽守であるとしています。中川氏や倉本氏のように左派・リベラル出羽守を批判する人々も、ネット右翼には批判的な立場をとっています。倉本氏は、「古い意識高い系」として、「過剰に理想化された幻想の中の欧米」を持ち出し、ローカルな存在を上から目線で批判する出羽守の特徴を挙げています。そして、これからの時代は、「日本ダメ」VS「日本スゴイ」というような二項対立を超えた新しい視点が必要だと述べています。

歴史的背景

江戸時代を含む武家政権期には、中国大陸の王朝が模範とされていましたが、時代が下るにつれて、中国の古典古代を理想とする潮流が生まれました。しかし、このような潮流を「からごころ」と批判する動きも存在し、現在の出羽守批判の源流の一つとなっています。理想を日本の古代に求めようとする動きは、結局のところ現状追認論に陥りがちでした。幕末から近代にかけては、欧米への「欧化」と「国粋」、アジアへの「連帯」と「侵略」など、矛盾を抱えた感情が入り乱れました。

戦前には、「アメリカでションベンをしてきただけ」という意味の「アメション」という言葉があり、海外経験をひけらかす人を揶揄していました。この言葉は、宣教師が箔付けのためにアメリカへ行くことを意味していたとされています。戦後には、アメリカを訪問する著名人を揶揄して「アメション」と呼ぶことが増え、「あちらでは…」とアメリカ通をひけらかす人を「あちら族」「でわの守」と呼ぶようになりました。1951年には、坂口安吾が、京都の学者が東京に対抗する際に「アメリカはこうだ、フランスはこうだ」と言い、外国の優越によって日本を否定していると批判しています。

河野有理氏によると、以前は、海外経験による見栄やひけらかしが揶揄の対象でしたが、現在では、それによる自国への批判や精神的態度が揶揄の対象となっています。また、インターネットの登場により、出羽守が主張する海外事情が、時に画像一枚で虚偽だと暴かれ、批判されるようになりました。出羽守の背景には、「模範国」の存在があり、特に欧米諸国がその役割を担ってきました。その結果、「海外」「国際社会」「世界」という言葉が、欧米を指す言葉として使われるようになったと指摘しています。

使用例

英語学者の奥幸雄氏が1951年に書いたアメリカ留学体験記には、「アメリカ出羽守」が登場します。また、日本共産党の元衆議院議員である池内沙織氏が、フランスの公共空間にヌード写真がないことに驚き、日本のコンビニエンスストアの成人雑誌コーナーを批判した例も、出羽守の行動として挙げられます。中川氏によると、出羽守と呼ばれる人々は、欧米諸国ではレディファーストが浸透しており、痴漢やDV、レイプが存在しないと考えている傾向があり、日本におけるレイプ被害が少ないことを指摘すると、「泣き寝入りをしているからだ」と反論します。COVID-19の流行時、ダイヤモンド・プリンセス号での集団感染に対する日本政府の対応を巡り、「欧米のメディアでは日本の対応が批判されている」という論調が目立ちました。しかし、欧米でも感染が拡大すると、この論調は収束しました。

批判

コラムニストの小田嶋隆氏は、21世紀以降、出羽守を嫌う風潮が強まったとしています。女子テニスの大坂なおみ選手やジャーナリストの伊藤詩織氏が、タイム誌の世界で最も影響力のある100人に選ばれたことに対しても、祝福だけでなく炎上も起きています。小田嶋氏は、このような偏向的な言論スペースでの反応も軽視すべきではないとしています。バブル崩壊後、日本の国際的な存在感が低下し続ける中で、日本人の自尊感情がむしろ強化され、出羽守を一方的に嫌う傾向が強まっていることを、懸念しています。

参考文献

河野有理「「模範国」を消失した日本のリベラル」『Voice』2019年8月、160-168頁。