古文とは
古
文(こぶん)は、中国古代において用いられた
文体の名称であり、散
文の一形態です。特に唐代の
韓愈が提唱したこの
文体は、魏・晋以降に主流とされた駢儷
文に対抗する形で生まれました。古
文は
先秦や
漢代の
文章をモデルに構築され、その運動は「古
文運動」と呼ばれます。この運動は
文体や
思想に大きな影響を与え、
儒教復興の流れと結びついていました。
古文運動の背景
古
文運動は、駢儷
文が強調する修辞の技巧や典故の使用が、しばしば内容を空虚にしてしまうことに対する批判から始まりました。北周の
蘇綽や唐の
陳子昂といった著名な
作家たちがこの古美
文を批判しました。中唐の時代、
安史の乱によって社会が大きく揺らぎ、
貴族的な価値観が崩壊し、
科挙からの官僚層が台頭してきました。こうした状況下で、
韓愈は古代
文献に基づく新しい
文体を提唱し、古
文の名前が付けられました。
韓愈の提案は、
孔子や
孟子に代表される
儒教の道徳観に基づいており、古
文は
思想や主張を表現するための重要な手段となりました。
古文の特徴と発展
古
文運動は
韓愈をはじめとし、
柳宗元など多くの支持者を得ました。唐の滅亡後、この運動は一時下火になりますが、宋代において復興されました。特に仁宗期には、
欧陽脩の登場によって新たな高まりを見せます。彼は古
文を使用して答案を提出した
蘇軾や
蘇轍、
曾鞏を
科挙で合格させたことで、その後の古
文の立場を強化しました。
古文の分類
古
文の
文章は、
清代の『古
文辞類纂』において13の類に分類されています。これには、論説
文一般の「論辨類」から、上奏
文の「奏議類」、濃密な主旨を述べる「序跋類」、書信による議論を指す「書説類」や、碑的な記録を含む「碑誌類」など、広範囲にわたる
文体が存在しています。各カテゴリには独自の特徴と形式があり、古
文が多様な表現を可能にすることが示されています。
各類の詳細
- - 論辨類: 先秦の哲学や論説がこれに属し、論理的な主張が展開されます。
- - 序跋類: 他者の著作に対する解説や意図を述べる文で、作品の序言や結びの一部として用いられます。
- - 奏議類: 身分的に高い者に対する上奏文で、古代には皇帝に仕える際の重要な形式でした。
- - 贈序類: 人を送別するにあたり、詩を添える文化から発展した序文。特に韓愈の作品が評価されます。
- - 碑誌類: 歴史的な記念碑や個人を称える記録として、重要な文化的な遺産が残りました。
結論
古
文運動は、古代の
文体を踏襲しつつ新しい価値観を交えた重要な
文芸運動でした。
文学に対するアプローチが変化し、より実質的な表現を追求する動きは、後の
文体にも大きな影響を与えました。
唐宋八大家と呼ばれる著名な
作家たちがこの流れに寄与し、古
文は中国
文学史において重要な位置を占めています。