呑海

呑海（どんかい）について

呑海（どんかい）は文永2年（1265年）に生まれ、嘉禎2年2月18日（1327年3月12日）に亡くなった鎌倉時代後期の仏教僧で、時宗の遊行上人の第四代目です。彼の本名は不明ですが、呑海という名は一般に広く知られています。彼は相模国の出身で、俣野氏に属していました。

学びと教え

呑海は、遊行上人の第二代である真教に師事し、その教えを受けました。真教からは、他の僧侶と共に浄土宗の教義である賦算の許可を与えられ、学問を深めていきました。正安3年（1301年）には、京都の七条道場金光寺（現在の長楽寺）を建立し、仏教の教えを広めるための基盤を築きました。彼の努力が認められ、元応元年（1319年）には遊行上人の位を受け継ぎました。

遊行上人としての活動

しかし、その後の元応2年（1320年）に、遊行上人の三代目である他阿智得が当麻道場（無量光寺）で亡くなると、呑海は遊行に出ていたためにその後の事態に直面しました。智得の弟子である真光が、当時の執権である北条高時の命によって住持となり、呑海は当麻道場に入ることが許されませんでした。この出来事は呑海にとって大きな試練となりました。

その後、彼は正中2年（1325年）に兄の俣野景平の支援を受けて相模国藤沢に藤沢道場清浄光寺を建立しました。これは彼が遊行を終え、清浄光寺に独り住む初代藤沢上人として名を馳せる基盤となりました。呑海は、その教えを受け継ぐ門流を形成し、時宗の中でも大きな影響力を持つ遊行派を確立しました。

遺産と影響

呑海の教えや活動は、時宗の発展に大きく寄与しました。彼の遺書『四代上人法語』は、彼の教えや思想を後世に伝える重要な資料として評価されています。彼の影響を受けた弟子たちは、さまざまな地域に広がり、仏教の教義を広めていきました。

参考文献

呑海に関する詳細な情報は、大橋俊雄による『一遍と時宗教団』（教育社、1978年）に記載されています。また、呑海上人の坐像は、彼の教えを伝える貴重な文化遺産として、多くの人々に敬われています。

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