四人称:言語と文学における多様な視点
言語学において、
一人称、二
人称、三
人称に加え、しばしば議論の対象となるのが「四
人称」です。四
人称は、これらの主要な三者以外の
人称を指しますが、その具体的な意味は
言語によって大きく異なり、統一的な定義はありません。本稿では、様々な
言語における四
人称の用法と、文学における表現との関連性を探ります。
言語における四人称の多様性
アルゴンキン語族とその他の言語
北米アルゴンキン語族の一部
言語では、三
人称の区別が複数存在します。例えば、ブラックフット語やポタワトミ語では、談話における登場人物の出現順序に基づき、三
人称、四
人称、五
人称といった区別が用いられます。最初の登場人物が三
人称、二番目が四
人称、三番目が五
人称とされ、指示詞、名詞接尾辞、動詞
人称接尾辞などで明確に区別されています。所有関係においても、所有者が三
人称なら被所有者は四
人称、所有者が四
人称なら被所有者は五
人称となるなど、複雑な体系が構築されています。
例えば、ブラックフット語の例文「oma nina-oa maaxs-i(あの男の義父)」では、「あの男」が三
人称、「義父」が四
人称とされています。続く「ki otoxkiman-iayi(と、(義父の)妻)」では、「妻」の所有者である「義父」が四
人称であるため、「妻」は五
人称と表現されます。これらの
言語では、談話に新しく登場する人物や、既に登場した人物とは異なる人物を示す際に、四
人称や五
人称が用いられる傾向があります。
一方、北米
エスキモー・アレウト語族では、かつて四
人称とされていた接尾辞は、実際には「主文の主語と同じ」という意味を表す再帰三
人称接尾辞であることが判明しています。また、アフリカの
ニジェール・コンゴ語族の一部
言語では、複文においてのみ四
人称が見られます。ベクワラ語では、従属節の主語が主節の主語と異なる場合に四
人称の代名詞が用いられ、
ヨルバ語では逆に主節の主語と同じ場合に特定の代名詞が用いられるなど、
言語によってその用法は大きく異なります。
アイヌ語では、不定
人称を四
人称と呼ぶ場合があります。沙流方言では、他動詞や自動詞の接辞によって表され、「一般的に誰もが行うこと」「受身文の行為の起点」「包括的
一人称複数」「二
人称敬称」「引用文中の
一人称」など、多様な用法を持ちます。特に、引用文中では、他者の発言を引用する際に、
一人称が四
人称に変化することが特徴的です。この現象について、
金田一京助は「雅語の
一人称」と解釈し、一方、田村すゞ子は長大な引用文として解釈するなど、様々な解釈が提示されています。
その他の言語における四人称
不定
人称を四
人称と呼ぶ
言語は
アイヌ語以外にも存在し、北米
ナ・デネ語族の一部
言語にも見られます。また、南米ハケ語族の
アイマラ語では、包括的
一人称複数を四
人称と呼びますが、文法的な単複の区別があり、「聞き手を含む少数の我々」と「聞き手を含む大勢の我々」を区別するという特徴があります。
文学における四人称
藤井貞和は、
物語の理論において「
物語人称」という概念を提唱しています。これは、三
人称で描かれている登場人物の視点や内面を、まるで
一人称のように描写する表現方法です。例えば、古典文学において、
語り手とは異なる登場人物の視点で場面が描写される場合があります。この「
物語人称」は、
アイヌ語における引用文中の
一人称の用法と共通点が見られます。
横光利一は「純粋
小説論」において、「四
人称の発明工夫をしない限り、表現の方法はない」と主張しました。これは、「自意識」、つまり「自分を見る自分」という新たな視点の必要性を訴えたものです。
アウトサイダーとしての四人称
外山滋比古は、『第四
人称』において、コミュニケーションにおけるアウトサイダーの立場を「第四
人称」として定義しています。これは、他者の文章を引用したり、作品を客観的に観賞する
読者、
翻訳者、
歴史家、新聞記者など、当事者ではない立場から客観的な視点を提供する存在を指します。
まとめ
本稿では、
言語学における「四
人称」の多様な用法と、文学における視点や表現との関連性について解説しました。四
人称は、
言語によってその意味や用法が大きく異なる一方、文学においては、新たな視点や表現の可能性を示唆する概念となっています。今後、さらに研究が進むことで、より深い理解が得られることが期待されます。