四堺(しさかい)とは
四堺とは、
平安京のある
山城国に位置する4つの重要な地点、大枝、山崎、逢坂、
和邇を指します。これらの地名は、
平安京に対する外部からの
穢れの侵入経路と考えられており、特に
神道や
陰陽道の影響を受けて、その重要性が高まっていきました。
四堺の地点
大枝
大枝は、現在の
京都府亀岡市にある老ノ坂峠にあたります。ここは
山陰道の入り口としても知られ、
丹波国との境界に位置しています。かつては重要な通路であり、周囲から
平安京へのアクセスが容易なため、
穢れが侵入する可能性のある場所とされていました。
山崎
山崎は
京都府大山崎町および
大阪府島本町にまたがる地点です。ここは
山陽道への入り口でもあり、外洋への接点として機能していました。
摂津国との国境に位置することから、特に重要視されていました。周辺地域からの影響が強かったため、
穢れの意識が高まりました。
逢坂
逢坂は
滋賀県大津市の逢坂山にあたります。この場所は
逢坂関としても広く知られており、東海道および
東山道への接続点です。
近江国との国境に当たるため、同じく
穢れの観念が強調されました。特に
平安時代中期以降は、
神道や
陰陽道の影響で、
穢れを払うための儀式が行われるようになりました。
和邇は
滋賀県大津市の
和邇に位置し、北国街道への入り口として知られています。この地も
近江国との境界にあたり、
穢れの侵入に対する警戒が必要と考えられていました。そのため、四堺は物理的にも精神的にも重要視されていました。
四堺祭と社会
穢れを外部へ追いやるため、四堺祭が執り行われました。この祭りは、四つの地点それぞれで行われ、
穢れを祓う儀式により
平安京の安全を願ったとされています。
平安時代以降、
神道や
陰陽道の影響により、
穢れに対する意識はより強まりました。
さらに、当時の社会では、
非人や
障害者といった人々が、
穢れを持つ存在として隔離されることもありました。山崎には
非人宿があったとも言われ、
障害者が周囲とは隔絶された生活を余儀なくされていたのです。こうした人々は、外部からの
穢れを引き寄せるものとして恐れられ、隔離された地域で生活していました。
また、四堺は
盗賊や罪人、さらには
鬼や妖怪の住処としても考えられており、人々に恐怖を与えていました。特に大枝とその周辺には、
酒呑童子とされる
鬼が住んでいたとの伝承があります。逢坂には盲目の人物、
蝉丸とも言われる憐れな存在が住んでいたという話もあります。
これらの物語は、四堺がいかに恐れられ、また神秘的な存在として認識されていたのかを物語っています。
平安時代において、四堺は自然や神々との深い結びつきがあり、人々の日常生活に影響を与えていた場所です。