陰陽道(おんみょうどう)は、
古代中国の
陰陽五行思想に基づき、
天文学や
暦の知識を活用して吉凶を占う
古代日本の技術体系です。
陰陽道を担う者は
陰陽師と呼ばれ、彼らは
国家機関である
陰陽寮に属し、技術を実践する存在でした。
起源
陰陽道の根底にある
陰陽五行説は、
自然界の万物が陰(いん)と陽(よう)の二つの気から生じ、さらに木・火・土・金・水の五行から成り立つとの考え方です。この
思想は
中国古代の夏、
殷、
周王朝時代にほぼ完成し、その後、日本に伝わりました。特に
飛鳥時代には、天文、
暦法、易などの
中国の占術が流入し、
日本の気候や文化に適合する形で発展していったのです。
日本における発展
5世紀から
6世紀にかけて、
陰陽五行説や
天文学、
暦法が日本に輸入され、特に日本文化の中では、
陰陽道は災厄を避ける技術として位置付けられました。最初は強い影響を与えたのは
渡来人の
僧侶で、やがて
国家機関としての
陰陽寮が設立されると、その技術が制度化され、
陰陽師が公的な役割を果たすようになりました。
平安時代になると、
陰陽道は
公家や皇族の生活に強く結びつき、霊的な影響を示す指針としても重要視されるようになりました。この時期、
陰陽道の正統的な家系として安倍氏や賀茂氏が頭角を現し、彼らの技術や知識は広く評価されました。特に
安倍晴明は著名な
陰陽師として、宮廷から多くの信任を受ける存在となります。
近世の変遷
室町時代に入ると、
陰陽道は民間においても広まり、
占いや祈祷を行う
陰陽師が多数現れました。しかし、戦国時代になると
陰陽道も弾圧され、その伝承が危ぶまれるようになります。
明治維新後は、政府によって
陰陽道が「
迷信」とみなされ、正式に廃止される結果となりました。
陰陽道では多くの
神々が崇められ、泰山府君や閻羅天子などがその代表です。これらの
神々は
自然の力や人々の運命に影響を与える存在とされ、崇拝され続けました。
現在でも一部の
宗教団体や文化の中で
陰陽道の要素が残存しており、特に土御門家に関連する教派がその名残を伝えています。ただし、丹念に文献や教義を伝える形跡は少なく、日常生活にはほとんど影響を及ぼしていないと言えます。日本の歴史において
陰陽道は占術や呪術として存在した独特の文化であり、その影響は深く根付いているのです。