在日朝鮮人文学

在日朝鮮人文学：越境するアイデンティティの軌跡

在日朝鮮人文学は、日本に渡った朝鮮半島出身者やその子孫によって書かれた文学作品の総称です。この文学は、歴史的背景や社会的な状況、そして個々人のアイデンティティの葛藤を深く反映しています。その歴史は、明治時代から現代に及び、多様な表現形式とテーマを持つ作品群を生み出してきました。

明治から戦中：異文化との邂逅と葛藤

明治時代、李樹延は朝鮮政府の使節団の一員として来日し、滞在中に聖書を朝鮮語に翻訳・出版しました。これは、初期の在日朝鮮人による文学活動の萌芽と言えるでしょう。また、日清戦争後には、朝鮮政府から派遣された留学生たちによって「親睦会会報」や「学之光」といった機関誌が発行されました。これらの雑誌は、留学生たちの交流の場であるとともに、異文化の中で自己のアイデンティティを模索する場でもありました。

1919年には、金東仁や朱耀翰らによって文芸誌『創造』が創刊され、日本語を介してヨーロッパ文学が紹介されました。これは、異文化の影響を受けながらも、新たな文学の可能性を追求する試みでした。また、1927年には、外国文学専攻の留学生たちによって機関誌『海外文学』が刊行され、文学の国際的な交流が図られました。

戦時下になると、張赫宙の『餓鬼道』が『改造』に当選するなど、朝鮮人作家の活躍が見られました。しかし、その一方で、皇民化政策が進む中で、親日的な文学に関わる作家も現れ、複雑な状況を呈しました。金史良の『光の中に』が芥川賞候補になったことは、この時代の文学の多様性を示す出来事です。

第二次世界大戦終戦後：アイデンティティの模索と新たな表現

終戦後、在日朝鮮人文学は、新たな局面を迎えます。1950年代には、金達寿が『玄海灘』や「朴達の裁判」で芥川賞候補となり、張斗植が『ある在日朝鮮人の記録』で自らの体験をまとめました。これらの作品は、在日朝鮮人が直面した社会的な困難やアイデンティティの葛藤を率直に描いています。

1960年代には、李殷直の『濁流』、金石範の『鴉の死』、金達寿の『太白山脈』などが発表され、在日朝鮮人文学の存在感を示しました。また、李恢成は『砧をうつ女』で芥川賞を受賞し、在日文学が日本文学の中で一定の評価を得るようになりました。

1980年代に入ると、李丞玉や金秉斗らによって韓国文学の翻訳・紹介が行われ、韓国文学との交流が深まりました。また、崔華国は『猫談義』を発表し、詩の世界でも在日朝鮮人の存在感を示しました。

1990年代には、金石範が巨編『火山島』を完結させ、李恢成が『百年の旅人たち』で在日一世の複雑な立場を描きました。また、李良枝は『由煕』で共同体の抑圧性やアイデンティティの曖昧さを問い、芥川賞を受賞。鷺沢萠もエッセイ集や小説で、在日出自の留学生の韓国体験を描きました。金鶴泳は『郷愁は終り、そしてわれらは―』を発表後、自ら命を絶ちました。柳美里は『石に泳ぐ魚』で小説家デビューを果たし、その後芥川賞や泉鏡花文学賞などを受賞しました。玄月も『蔭の棲みか』で芥川賞を受賞しました。梁石日は『族譜の果て』や『血と骨』で凄まじい家族史を描いています。任展慧は博士論文で、1945年までの在日朝鮮人文学の歴史をまとめました。

現代：多様化するアイデンティティと表現

現代の在日朝鮮人文学は、さらに多様化しています。姜信子は『ごく普通の在日韓国人』で自らの経験を語り、金城一紀は『GO』で直木賞を受賞しました。金城は「従来の在日文学では自分のアイデンティティの危機は救われなかった」と語り、コリアン・ジャパニーズという新たなアイデンティティを提示しました。

2016年には、崔実が「ジニのパズル」で群像新人賞を受賞し、芥川賞候補にもなりました。2017年には、金村詩恩が『私のエッジから観ている風景』を出版し、韓国へのヘイトサイト事件を契機に、自身の体験を文学に昇華させました。

在日朝鮮人文学は、時代とともに変化しながら、常に自己のアイデンティティを問い続けてきました。その文学は、日本と朝鮮半島の歴史、そして現代社会の多様な側面を映し出す鏡と言えるでしょう。この文学の歴史を辿ることは、在日朝鮮人の歴史と、そこから生まれる豊かな文学世界を理解する上で、重要な一歩となるはずです。

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