城 (き)

(き)について



語源


(き)」は、古代日本語においてを表す言葉として用いられていました。上代特殊仮名遣では乙類に分類されます。

百済語との関連


三国史記』の記述から、百済語で「」を意味する言葉が「キ」であったことが示唆されています。具体的には、「悦県」がかつて「悦己県」、「潔県」がかつて「結己郡」と呼ばれており、これらの地名に使われている漢字「己」は、百済語の「キ」を音写したと考えられています。

藤堂明保の研究では、「己」の上古音は[kɪəɡ]、中古音は[kɪei]と推定されています。また、李基文は、百済語で「」を意味する語が[kɨ]であったことを確実とし、上代日本語の「(き乙)」を百済語からの借用語と唱えています。
さらに、「」は「只」とも記されていることがあり、これは「只」の古代音が「キ」に近い読みであったことを示しています。

大和言葉における「(き)」


(き)」という言葉が独立して使われた最も古い例は、『日本書紀』欽明天皇23年7月の条に見られる歌謡です。この歌謡には、「韓国(からくに)の(き)の上で」という表現があり、「(き)」が朝鮮半島のものという認識が当時の人々にあったことを示唆しています。



柯羅倶爾能 基能陪儞陀致底 於譜磨故幡 比例甫囉須母 耶魔等陛武岐底
韓国からくにの きの上へに立ちて 大葉子おほばこは 領巾ひれ振らすも 日本やまとへ向きて

柯羅倶爾能 基能陪儞陀々志 於譜磨故幡 比禮甫羅須彌喩 那儞婆陛武岐底
韓国の の上に立たし 大葉子は 領巾振らす見ゆ 難波なにはへ向きて



また、「(き)」が複合語の一部として使われる場合、古くは連濁を起こさなかったという特徴があります。これは外来語の特徴と考えられ、「多加紀(高たかき)」や「伊波歸(石いはき)」などの例が挙げられます。

まとめ


(き)」という言葉は、その語源や使用例から、古代の日本と朝鮮半島との文化的なつながりを示す重要な言葉であると言えるでしょう。百済語からの借用語である可能性が高く、当時の人々の意識や言語の変遷を研究する上で貴重な資料となります。

参考文献


李基文 (1974) 『韓国語の歴史』村山七郎 (監修),藤本幸夫 (訳) (1975),p.48,大修館書店
藤堂明保 編 (1978) 『学研 漢和大字典』学習研究社.

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