上古音

上古音（じょうこおん、または、しょうこおん）とは、周代から漢代頃の古代中国語、および漢字音の音韻体系を指します。字音を現代音と古代音に分け、さらに古代音を上古、中古、近古の3つに区分した際の、最も古い時代の音韻を指します。

概要

上古音と中古音の境界時期については諸説存在しますが、詩経の押韻に見られる音韻体系が基礎となっているため、「詩経音系」とも呼ばれます。上古音の研究は、資料となる文献が少ないため、様々な類推法を用いて復元作業が進められています。

研究の基礎となる資料は、主に『詩経』などの韻文における押韻字です。また、漢字の形声文字における音符も重要な手がかりとなります。さらに、漢代の訓詁学の書物には、音に関する記述が見られ、例えば「○読若●」（○は●のように読む）といった同音、または近似音を示す記述や、「徳は得なり」といった声訓と呼ばれる近似音による字義注釈も参考にされています。加えて、出土文献と伝来文献の文字の異同を調べることも、上古音の研究において有益です。

韻母

上古音の本格的な研究は、清代の考証学において始まりました。顧炎武は、上古の韻母を10部に分類し、上古韻母研究の足がかりを作りました。その後、江永が13部、段玉裁が17部、章炳麟が22部、そして現代の王力が29部または30部といった説を提唱しています。

声母

上古音の声母の研究は、押韻などの資料に頼ることができないため、非常に困難を伴います。そのため、研究の進展は比較的遅く、清代の銭大昕によって研究が始められました。

無軽唇音説

銭大昕は『十駕斎養新録』において、軽唇音、すなわち「f」のような音は存在せず、重唇音「p」で発音されていたという説を唱えました。

無舌上音説

また、銭大昕は『十駕斎養新録』の中で、「古代には舌頭音と舌上音の区別がなく、中古音における知徹澄の三母は、上古音では端透定と区別がなかった」という説を唱えました。これは、中古音の舌上音「知徹澄」が、上古音の「端透定」から分化したという考えを示しています。

娘日帰泥説

章炳麟は、中古音の娘母と日母が、上古音では泥母であったとし、これにより上古音の声母は32であったという説を提唱しました。

有重子音説

カールグレンは、著書『分析字典』（1925年）において、上古音には「kl」「gl」のような二重子音が存在したという説を唱えました。後の著書『漢文典』（grammata serica、1940年）では、さらに19種の重子音を想定しています。しかし、王力などはこの説を否定しています。

喩二帰匣説・喩三帰定説

これらの説は、上古音における特定の声母の起源に関するものです。

声調

上古音の声調（四声）については、様々な説があります。

四声一貫説：上古音には声調が定まっていなかったとする説で、顧炎武や江永が提唱しました。
平入二声説：黄侃が提唱した説で、上古音には平声と入声の二つの声調があったとします。
平上入三声説：段玉裁が提唱した説で、上古音には平声、上声、入声の三つの声調があったとします。
平上去三声説：孔広森が提唱した説で、上古音には平声、上声、去声の三つの声調があったとします。
平上去入四声説：王念孫が提唱した説で、上古音には四声が存在したが、中古音の四声とは異なっていたとします。
現代の王力は、舒促二声説を提唱し、音の高さよりも音の長さを重視し、舒声長調が平声、舒声短調が上声、促声長調が去声、促声短調が入声になったと考察しています。

関連項目

上古音 - 中古音 - 近古音
英語版ウィクショナリー（英語）
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